- “新子学”构想 方勇
- 再论“新子学” 方勇
- “新子学”申论 方勇
- “新子学”界说之我见 欧明俊
- “新子学”概念系统的建构 王威威
- 论“新子学”的内涵、理念与构架 刘韶军
- 反者道之动——从子学走向“新子学” 张永祥
- 诸子学的复兴与“新子学”的建立 张双棣
- 略论先秦诸子传统与“新子学”学科建设 林其锬
- “新子学”悬想 曹础基
- “新子学”断想——从意义和特质谈起 刁生虎、王喜英
- “新子学”研究需做到四个统一 刁生虎
- “新子学”刍议——以中国文化为本位 张洪兴
- 谈谈关于建立当代“新子学”的几点想法 许抗生
- 对《“新子学”构想》的建议 谭家健
- 关于“新子学”之我见 高华平
- 关于“新子学”的几点思考 徐国源
- 对“新子学”的一些思考 陈福康
- “新子学”——子学思维觉醒下的新哲学与系统性学术文化工程 玄华
- 关于“新子学”几个基本问题的再思考 玄华
- “新子学”方法论之反思——基源问题研究法与创造的诠释学的知识建构过程 （台湾）赖贤宗
- “新子学”的核心在于新 徐志啸
- 重返中国传统文化最佳生态现场——对“新子学”的一点理解 李有亮
- “新子学”的历史使命 陈广忠
- “新子学”的本质与使命——围绕子学与士之关系展开 曾建华
- 我国“新子学”研究的现状与问题 高卫华、杨兰、董浩烨
- 追寻“诸子问题”的现代解答——对“新子学”发展的一点思考 聂学慧刘思禾
- 关于弘扬“新子学”的建议 蒋门马
- 继往开来 创新学术 傅璇琮
- “新子学”的学术针对性、时代意义思考 李似珍
- 时代召唤“新子学” 孙以昭
- 《“新子学”构想》体现时代精神 陆永品
- 站在子学发展的时代制高点上 钟明奇
- “新子学”对现代文化的意义 郝雨
- 以诸子的精神面对现实——“新子学”的任务浅议 吴勇
- 借力诸子开拓中国学术新途径 何美忠
- “新子学”与中华文化整体传承 郝雨
- “新子学”与中华文化之重构 汤漳平
- “新子学”与中华文明之未来 李若晖
- “新子学”笔谈
- 现代文化学者讨论“新子学”纪要
- 诸子学略论 杨国荣
- 诸子形态的流变及诸子范围的界定 李桂生
- “新子学”与儒学、经学的关系及其在传统文化中的地位 孙以昭
- 新国学的内在结构探析——以新经学、“新子学”为主 韩星
- 走出经学时代——儒家哲学现代化的范式转换 杨少涵
- “新子学”视野下微观解读一例——重读《论语•八佾》 郝雨、路阳
- 21世纪“新子学”与新道学的研究课题［韩国］金白铉
- “仁义”、“智”、“化”视域下的津田左右吉《老子》研究审视——21世纪诸子研究的地球村背景思考 许建良
- 从老子之道的当代诠释看“新子学”之“新” 林光华
- “新子学”与当代人的生活幸福——以《老子》之“身”为例 江峰
- 庄子学跃进“新子学”的变与不变——符号解构、文本对话、隐喻创发之历程 （台湾）钱奕华
- 新墨学的兴起和前景 孙君恒、李悦
- 子学复兴视野中的“韩非学”研究——以明清为中心 宋洪兵
- 略述民国时期的新子学研究 张涅
- 诸子学的现代转型——民国诸子学的启示 陈志平
- “新子学”典范——章太炎思想论纲 [新加坡]严寿澂
- 马一浮论诸子在国学中之地位 徐儒宗
- 还原、重构与超越——“新子学”视域下传统文化传播策略 王昀、谢清果
- “新子学”应如何进一步走向全球——浅谈“新子学”的跨国传播 杨林水
- 新闻人要做“新子学”的推动者 张雷
- 汉语国际推广背景下中国文化的定位与选择——以美国孔子学院为例 聂学慧
- 浅谈当代大学生人文素质教育中子学的地位及意义 邹艳
- “子商”构想 郑伯康
- “‘新子学’学术研讨会”综述 崔志博
- “新子学”大观——上海“‘新子学’国际学术研讨会”侧记 崔志博
- “新子学”学术研讨会在沪举行 胡言午、蒋冰冰
- “新子学”体现时代精神——华东师范大学主办“新子学”学术研讨会 桃子
- “新子学”研讨会在沪举行 郝雨
- “‘新子学’学术研讨会”在沪举行 朱自奋
- 学术界“新”字头构想一时涌动 朱自奋
- 关于《“新子学”构想》 梁枢
- 文化新构想思潮涌动 郝雨
- 现代文化学者聚会上海跨学科研讨“新子学” 路阳
- 上海跨学科研讨“新子学” 路阳
- 清醒认识传统学术的民族性 夏斌
- 发扬子学精神推动文化复兴——“‘新子学’国际学术研讨会”在沪召开 范伟花
- “‘新子学’国际学术研讨会”在沪召开 朱自奋
- “复兴子学有现实意义”——“‘新子学’国际学术研讨会”在沪召开 查建国