子学即诸子学。华东师范大学先秦诸子研究中心主任方勇教授日前在《光明日报》国学版发表《“新子学”构想》一文，文中对“子学的产生发展与‘新子学’”、“‘新子学’将扎根传统文化沃土，以独立的姿态坦然面对西学”、“‘新子学’将承载‘国学’真脉，促进传统思想资源的创造性转化”三个问题予以了分析，引起了学术界的广泛关注。
日前，由华东师范大学主办的“新子学”学术研讨会在上海举行，苏州大学王钟陵，复旦大学徐志啸、陈引驰、刘康德，上海大学郝雨，香港浸会大学陈致教授等30 多位学者围绕“新子学”的内涵、地位及其与西学之间的关系展开深入研讨，推动了子学研究的进程。
王钟陵认为，要立足民族文化根源，通过与西方话语系统的对照、对话，来求生存、求发展。“新子学”是对先秦诸子学说在新形势下的革新，是中华民族高扬生存价值的集中体现，要建立新的诠释学来实现子学的繁荣。
徐志啸认为，21 世纪子学与传统子学已有很大不同。“新子学”的提出有新意、有突破。“新子学”应突出其“新”，在目前中西文化既有冲突也有融合的背景之下，要吸收西方的优秀学说对中国传统的典籍作新的阐释。
陈引驰认为，子学是多元时代的产物，能够为应对时代问题提供资源。“新子学”的提出是当代学者时代责任感的体现。
郝雨说，中国传统文化的源头是诸子百家之说。未来文化的发展趋势是百家争鸣，“新子学”是未来文化发展具有方向性的旗帜。
（《上海科技报》2012年11月14日，第3版）