四库全书总目提要(简体版)

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# 卷第 部属 类别 书名 提要
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184史部40政书类存目二◇右政书类邦计◇右政书类邦计之属，四十五部，二百四十九卷，（内一部无卷数，）皆附存目。
284史部40政书类存目二马政志四卷马政志四卷
（两淮盐政采进本）
明陈讲撰。讲字子学，遂宁人。正德辛巳进士，官至山西提学副使。此书乃其嘉靖三年以御史巡视陜西马政时所作。凡茶马一卷，为目九，纪以茶易番马之制，盐马一卷，为目七，纪纳马中盐之制，牧马一卷，为目八，纪各寺苑监畜牧之制，点马一卷，为目三，纪行太朴寺各军卫稽核马匹之制，摭叙原委颇详。《明史•食货志》载，讲尝以商茶低伪，乃第茶为上、中二品，印烙篦上，书商名而考之，盖亦勤于为政者。然明代茶马之政，至末造而奸商私贩，官吏冒支，其弊不可究诘。掣盐中马，改为纳银，名在实亡，亦无裨于边计。志中所列，大抵皆具文而已。
384史部40政书类存目二历代武举考一卷历代武举考一卷
（浙江巡抚采进本）
国朝谭吉璁撰。吉璁有《延绥镇志》，已兹录。是书叙历代武举之制，闲引唐、宋诸儒奏议参证之。如叙唐试武举长垛诸例，而失载穿札。宋武举之法屡变，其出官之法亦极详，皆略而不叙。又如辽之统和十二年诏诸道军有勇健者，具以名闻。金皇统时特设武举之科，至贞祐时又赐敕命章服，与进士同例。其科特重，载于诸史纪志者甚详，亦未及征引，不足以云赅备也。
484史部40政书类存目二◇右政书类军政◇右政书类军政之属，二部，五卷，皆附存目。
584史部40政书类存目二永徽法经三十卷永徽法经三十卷
（永乐大典本）元郑汝翼撰。汝翼字鹏举，河南人。乔从善跋谓其“束发读书，学刑名家，罔不涉猎，得法外意。中金朝律科，选官刑部检法。迨壬辰革命，徙居顺德州。节度赵公识其有平反誉，擢详议中书省，寻举授大理丞，后以奉直大夫左三部郎中致仕。”是书作于中统癸亥，意主发明《唐律》，故名之曰“永徽法经”。自序称：“唐永徽因隋参定为十二章三十卷，其法详备。金朝嘉尚制科，皇统、大定，权定大略，未成章目。道陵敕设详定、校定两所，自明昌至泰和，以隋、唐、辽、宋遗文参定篇目，卷帙全依唐制。其间度时增损者十有一二。辽、宋、皇统、大定，文籍更革无存。永徽、泰和，遗文足征，因阅此书，以随款异同者分析编类，庶便于观览。”其目仍用十二章之旧，每篇目下有议。自李悝以后，同异分合、前后之次，各析其沿革源流。其书则列唐律于前，而附金律于后、或有或无、或同或异、或增或减，俱详为之注，颇为精密。《文渊阁书目》载此书一部五册，不着卷数。《永乐大典》所载者并为四卷，今从之著录。
684史部40政书类存目二至正条格二十三卷至正条格二十三卷
（永乐大典本）元顺帝时官撰。凡分目二十七：曰祭祀、曰户令、曰学令、曰选举、曰宫卫、曰军防、曰仪制、曰衣服、曰公式、曰禄令、曰仓库、曰厩牧、曰田令、曰赋役、曰关市、曰捕亡、曰赏令、曰医药、曰假宁、曰狱官、曰杂令、曰僧道、曰营缮、曰河防、曰服制、曰跕赤、曰榷货。案《元史•刑法志》，载元初平宋，简除繁苛，始定新律。至元二十一年，中书省咨各衙门，将元降圣旨条律，颁之有司，号曰“至元新格”。仁宗时，又以格例条画，类集成书，号曰“风宪宏纲”。英宗时复加损益，书成，号曰“大元通制”。其书之大纲有三：一曰诏制、二曰条格、三曰断制。自仁宗以后，率遵用之，而不及此书。据欧阳元序，则此书乃顺帝至元四年中书省言，《大元通制》纂集于延祐乙卯，颁行于至治之癸亥，距今二十余年。朝廷续降诏条，法司续议格例，简牍滋繁，因革靡常。前后衡决，有司无所质正。往复稽留，吏或舞文。请择老成耆旧、文学法理之臣，重新删定。上乃敕中书专官，典治其事。遴选枢府、宪台、太宗正、翰林、集贤等官，编阅新旧条格，参酌增损。书成，为制诏百有五十条，格千有七百，断例千五十有九。至正五年书成，丞相阿鲁图等入奏，请赐名曰“至正条格”。其编纂始末，厘然可考。《元史》遗之，亦疎漏之一证矣。原本卷数不可考。今载于《永乐大典》者，凡二十三卷。
784史部40政书类存目二金玉新书二十七卷金玉新书二十七卷
（永乐大典本）不著撰人名氏，盖元时坊本也。其书凡大纲三十一门：一曰民庶、二曰商旅、三曰僧道、四曰官制、五曰州县、六曰监司、七曰皇族、八曰遣使、九曰职任、十曰荐举、十一曰选试、十二曰推鞫、十三曰公吏、十四曰军防、十五曰督捕、十六曰仓库、十七曰场务、十八曰纲运、十九曰工役、二十曰功赏、二十一曰推赏、二十二曰职田、二十三曰朝享、二十四曰恩封、二十五曰仪制、二十六曰礼制、二十七曰给赐、二十八曰文书、二十九曰请给、三十曰急递、三十一曰贡献。每门皆以二字为题。中又分子目，皆以六字为题。繁杂瞀乱，殊不足观。其曰“金玉新书”者，殆取金科玉律之意，立名亦未雅驯也。
884史部40政书类存目二官民准用七卷官民准用七卷
（永乐大典本）不著撰人名氏。前有徐天麟序曰：“元不尚苛细，故不用太和旧例。然随事立法，前后所降格例，文墨之吏，不能尽睹。及蒙省台降令，内外衙门编类，置簿检举。适有好事君子，出一编书示余曰：‘官民准用’”云云。则是书乃留心法律者钞集案牍而为之，非官撰也。前列诏敕，中分三十二目：一曰官制、二曰吏员、三曰公牍、四曰礼仪、五曰学校、六曰僧道、七曰户役、八曰田产、九曰婚娶、十曰良贱、十一曰债负、十二曰俸给、十三曰钱粮、十四曰课程、十五曰仓库、十六曰榷禁、十七曰铺驿、十八曰军兵、十九曰台察、二十曰诉讼、二十一曰警捕、二十二曰断狱、二十三曰禁约、二十四曰杂犯、二十五曰盗贼、二十六曰殴杀、二十七曰赃婪、二十八曰奸污、二十九曰诈伪、三十曰拾遗、三十一曰工作、三十二曰匠役，附以唐律诸图。盖元初罢科举而用掾吏，故官制之下，即次以吏员。又其时三教并重，故学校之后即次以僧道也。此书明《文渊阁书目》作四册，不言几卷。今见于《永乐大典》者凡七卷，已合并旧帙，非其原数矣。
984史部40政书类存目二明律三十卷明律三十卷
（永乐大典本）明太祖时敕修。初，太平祖武昌，即议律令。吴元年，命左丞相李善长为律令总裁官，杨宪、陶安等为议律官。谕之曰：“法贵简当，使人易晓。若条绪繁多，或一事两端，可轻可重，吏得因缘为奸，非法意也。”遂御西楼，召诸臣赐座，从容讲论律意。书成，又恐小民不能周知，命大理卿周祯等自礼乐、制度、钱粮、选法之外，凡民闲所行事宜，类聚成编，训释其义，颁之郡县，名曰《律令直解》。洪武元年，又命儒臣四人，同刑官讲唐律，日进二十条。六年夏，刊《律令宪纲》，颁之诸司，然皆随宜草创，未及详备。此书乃六年之冬，诏刑部尚书刘惟谦详定。凡近代比例之繁，奸吏可资为出入者，咸痛革之。每一篇成，缮书上奏，揭于西庑之壁，亲为裁定。明年二月，书成，篇目一准于唐。采用已颁旧律三十六条，因事制律三十一条，掇唐律以补遗者又一百二十二条，合六百有六条。然明代断狱，不甚遵用，故其书亦罕传本，此犹《永乐大典》所载，明初之旧本也。
1084史部40政书类存目二◇右政书类法令◇右政书类法令之属，五部，一百十七卷，皆附存目。
1184史部40政书类存目二元内府宫殿制作一卷元内府宫殿制作一卷
（永乐大典本）不著撰人名氏。所记元代门廊宫殿制作甚详，而其辞鄙俚冗赘，不类文士之所为。疑当时营缮曹司私相传授之本也。
1284史部40政书类存目二造甎图说一卷造甎图说一卷
（浙江巡抚采进本）
明张问之撰。问之，庆云人。嘉靖癸未进士，官至工部郎中。自明永乐中，始造甎于苏州，责其役于长洲窑户六十三家。甎长二尺二寸，径一尺七寸。其土必取城东北陆墓所产干黄作金银色者。掘而运，运而晒，晒而椎，椎而舂，舂而磨，磨而筛，凡七转而后得土；复澄以三级之池，滤以三重之罗，筑地以晾之，布瓦以晞之，勒以铁弦，踏以人足，凡六转而后成泥。揉以手，承以托版，砑以石轮，椎以木掌，避风避日，置之阴室，而日日轻筑之，阅八月而后成坯。其入窑也，防骤火激烈，先以糠草薰一月，乃以片柴烧一月，又以棵柴烧一月，又以松枝柴烧四十日，凡百三十日而后窨水出窑。或三五而选一，或数十而选一，必面背四旁，色尽纯白，无燥纹，无坠角，叩之声震而清者，乃为入格。其费不赀。嘉靖中营建宫殿，问之往督其役，凡需甎五万，而造至三年有余乃成。窑户有不胜其累而自杀者。乃以采炼烧造之艰，每事绘图贴说，进之于朝，冀以感悟，亦郑侠绘流民意也。其书成于嘉靖甲午。而明之弊政已至于此，盖其法度陵夷，民生涂炭，不待至万历之末矣。
1384史部40政书类存目二西槎汇草一卷西槎汇草一卷
（浙江范懋柱家天一阁藏本）明龚辉撰。辉有《全陜政要略》，已著录。嘉靖时营仁寿宫，辉以营缮司主事奉使督木四川。得大木五千余株，版枋如之。部劄欲再倍其数，公私俱困，民情汹汹。辉乃绘山川险恶，转运艰苦等状，为十五图。前后各作图说具奏，竟得旨停止。后列劄子三篇，又附载诗文数首。其曰“西槎汇草”者，辉尝使浙东，故此名“西槎”以别之也。其图说、劄子皆剀切酸楚，使人感动，与张问之《造甎图说》相等。自当以“采木图说”为名，不当更赘附诗文，名以“汇草”。其编次殊无体例。且诗文寥寥数首，又皆不工，益为无谓矣。今仍著录政书中，从所重也。
1484史部40政书类存目二南船纪四卷南船纪四卷
（江苏巡抚采进本）
明沈＜启－口山＞撰。＜启－口山＞有《吴江水利考》，已著录。是编乃＜启－口山＞嘉靖中以南工部营缮司主事监督龙江提举司时所撰。案《明史•兵志》，太祖于新江口设船四百。永乐初，又命镇江各府卫造海风船，皆江船也。又《职官志》所载各船，有黄船、遮洋船、浅船、马船、风快船、备倭船、战船诸名。内惟遮洋、备倭二种为海中所用。故＜启－口山＞不之及。其余各船图形，工料数目，暨因革典司诸例，无不详悉备载。国朝江宁府设同知一员，专管督造战船。今昔异宜，其制已不尽合，然参考损益，未始非船政之权舆也。
1584史部40政书类存目二水部备考十卷水部备考十卷
（浙江巡抚采进本）
明周梦旸撰。梦旸字启明，南漳人。万历甲戌进士，官至工部都水司郎中。以工曹职掌冗杂，又前后多所更革，难于稽考。因检校案牍，以类编次，各立纲目，分为职官、河渠、桥道、舟车、织造、器用、权量、征输、供亿、丛事凡十考，末附吏典承行事件。书成于万历丁亥。
1684史部40政书类存目二浮梁陶政志一卷浮梁陶政志一卷
（编修程晋芳家藏本）国朝吴允嘉撰。允嘉有《吴越顺存集》，已著录。是书皆记江西景德镇官窑始末。凡七条，疎略殊甚。后为景德旧事十四条，而昊十九一条重出，又时代颠舛。《容斋随笔》一条，以宋事列明后；《池北偶谈》一条，以国朝事列宋前，殊无条理。
1784史部40政书类存目二◇右政书类考工◇右政书类考工之属，六部，十八卷，皆附存目。
1885史部41目录类一◇目录◇郑元有《三礼目录》一卷，此名所昉也。其有解题，胡应麟《经义会通》谓始于唐之李肇。案《汉书》录《七略》书名，不过一卷，而刘氏《七略》、《别录》至二十卷，此非有解题而何？《隋志》曰：“刘向《别录》、刘歆《七略》，剖析条流，各有其序，推寻事迹，自是以后，不能辨其流别，但记书名而已。”其文甚明，应麟误也。今所传者，以《崇文总目》为古，晁公武、赵希弁、陈振孙并准为撰述之式。惟郑樵作《通志•艺文略》，始无所诠释，并建议废《崇文总目》之解题，而尤袤《遂初堂书目》因之。自是以后，两体并行。今亦兼收，以资考核。金石之文，隋、唐《志》附“小学”，《宋志》乃附“目录”。今用《宋志》之例，并列此门，而别为子目，不使与经籍相淆焉。
1985史部41目录类一崇文总目十二卷崇文总目十二卷
（永乐大典本）宋王尧臣等奉敕撰。盖以四馆书并合著录者也。宋制以昭文、史馆、集贤为三馆，太平兴国三年，于左升龙门东北建崇文院，谓之三馆新修书院。端拱元年，诏分三馆之书万余卷，别为书库，名曰“秘阁”，以别贮禁中之籍，与三馆合称四馆。景祐元年闰六月，以三馆及秘阁所藏或谬滥不全，命翰林学士张观、知制诰李淑、宋祁等看详，定其存废，讹谬者删去，差漏者补写。因诏翰林学士王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修等校正条目，讨论撰次，定着三万六百六十九卷，分类编目，总成六十六卷，于庆历元年十二月己丑上之，赐名曰《崇文总目》。后神宗改崇文院曰秘书省，徽宗时因改是书曰《秘书总目》。然自南宋以来，诸书援引，仍谓之《崇文总目》，从其朔也。李焘《续通鉴长编》云《崇文总目》六十卷，《麟台故事》亦同，《中兴书目》云六十六卷，江少虞《事实类苑》则云六十七卷，《文献通考》则云六十四卷，《宋史•艺文志》则据《中兴书目》作六十六卷，其说参差不一。考原本于每条之下具有论说，逮南宋时，郑樵作《通志》，始谓其文繁无用，绍兴中，遂从而去其序释。故晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》著录皆云一卷，是刊除序释之后，全本已不甚行。南宋诸家或不见其原书，故所记卷数各异也。考《汉书•艺文志》本刘歆《七略》而作，班固已有自注。《隋书•经籍志》参考《七录》，互注存佚，亦沿其例。《唐书》于作者姓名不见纪传者，尚闲有注文，以资考核，后来得略见古书之崖略实缘于此，不可谓之繁文。郑樵作《通志》二十略，务欲凌跨前人，而艺文一略，非目睹其书则不能详究原委。自揣海滨寒畯，不能窥中秘之全，无以驾乎其上，遂恶其害己而去之。此宋人忌刻之故智，非出公心。厥后托克托等“案托克托原作脱脱，今改正作《宋史•艺文志》纰漏颠倒，瑕隙百出，于诸史志中最为丛脞。是即高宗误用樵言，删除序释之流弊也。宋人官私书目，存于今者四家，晁氏、陈氏二目，诸家藉为考证之资，而尤袤《遂初堂书目》及此书，则若存若亡，几希湮灭，是亦有说无说之明效矣。此本为范钦天一阁所藏，朱彝尊钞而传之，始稍见于世，亦无序释。彝尊《曝书亭集》有康熙庚辰九月作是书跋，谓欲从《六一居士集》暨《文献通考》所载，别钞一本以补之。然是时彝尊年七十二矣，竟未能办。今以其言考之，其每类之序，见于欧阳修集者，只经史二类，及子类之半，马端临《文献通考》所载论说亦然。晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》皆在《通考》之前，惟晁公武所见多《通考》一条，陈
2085史部41目录类一郡斋读书志四卷后志二卷考异一卷附志一卷郡斋读书志四卷后志二卷考异一卷附志一卷
（两江总督采进本）
郡斋《读书志》四卷，宋晁公武撰。《后志》二卷，亦公武所撰。赵希弁重编《附志》一卷，则希弁所续辑也。公武字子止，钜野人。冲之之子，官至敷文阁直学士，临安少尹。岳珂《程史》记隆兴二年汤思退罢相，洪适草制作平语，侍御史晁公武击之，则亦骨鲠之士。希弁，袁州人，宋宗室子，自题称江西漕贡进士，秘书省校勘，以辈行推之，盖太祖之九世孙也。始，南阳井宪孟为四川转运使，家多藏书，悉举以赠公武，乃躬自仇校，疏其大略为此书，以时方守荣州，故名《郡齐读书志》。后书散佚，而志独存。淳祐己酉，鄱阳黎安朝守袁州，因令希弁即其家所藏书目参校，删其重复，摭所未有，益为《附志》一卷，而重刻之，是为袁本。时南充游钧守衢州，亦取公武门人姚应绩所编蜀本刊传，是为衢本。当时二书并行于世，惟衢本分析至二十卷，增加书目甚多，卷首公武自序一篇，文亦互有详略。希弁以衢本所增，乃公武晚年续裒之书，而非所得井氏之旧，因别摘出为《后志》二卷。又以袁、衢二本异同，别为《考异》一卷附之编末。盖原志四卷为井氏书，《后志》二卷为晁氏书，并至南渡而止。附志一卷则希弁家书，故兼及于庆元以后也。马端临作《经籍考》，全以是书及陈氏《书录解题》为据。然以此本与《经籍考》互校，往往乖迕不合，如京房《易传》，此本仅注三十余字，而马氏所引，其文多至十倍。又如宋《太祖实录》、《太宗实录》、《建康实录》、《汲冢周书》之类，此志本仅述其撰人时代及卷数而止，而马氏所引，尚有考据议论，凡数十言。其余文之多寡，词之增损互异者，不可胜数。又希弁《考异》称：袁本《毗陵易传》，衢本作《东坡易传》；袁本《芸阁先生易解》，衢本作《吕氏章句》。今《经籍考》所题，并同衢本，似马端临原据衢本采掇。然如《晋公谈录》、《六祖坛经》之类，希弁《考异》称袁本所载而衢本所遗者，今《经籍考》实并引晁氏之说，则当时亦兼用袁本，疑此书已经后人删削，不特衢本不可复见，即袁本亦非尽旧文，故与马氏所引，不能一一符合欤。又前志子部序录，称九曰小说类，十曰天文、历算类，十一曰兵家类，十二曰刑家类，十三曰杂艺类，十四曰医家类，十五曰神仙类，十六曰释家类。而志中所列小说类，《鸡跖集》后即为《群仙会真记》、王氏《神仙传》、葛洪《神仙传》三种。是天文历算等五类全佚，而神仙类亦脱其标目，则其他类之残阙，盖可例推矣。然书虽非旧，而梗概仍存，终为考证者所取资也。