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1	卷8 經部八易類存目二	古易彙編十七卷	古易彙編十七卷浙江汪啓淑家藏本明李本固撰。本固字維寧。臨清州人。萬曆壬辰進士。官至太僕寺少卿。案易自費直以十翼解經。而鄭康成以彖傳連經文。於是十二篇之序始紊。如今乾卦是也。至王弼又自坤卦以下。毎卦毎爻。取傳辭連綴經文之下。幷取文言入乾卦坤卦之中。卽今注疏本是也。後王沭呂大防周燔吳仁傑輩。遞有考核。而晁說之呂祖謙所定爲善。故朱子本義。參用二家。至吳澄又謂繫辭內居室七條。祐助一條。何思十一條。實文言之文。由王弼既取乾坤文言入乾卦坤卦。其無可附者。後人幷入繫辭內。而孔疏復曲爲之說。復古易者。但取乾坤文言別爲一卷。而散入繫辭者。未之改也。故其作易纂言。取此諸條入文言。是書篇第。悉依朱子本。而文言則用澄本。故曰古易。然朱子本於古有據。吳澄說自昔未聞。以杜撰之說。目爲古本。於義殊爲乖剌也。其書分爲三集。一曰意辭。二曰象數。三曰變占。意辭之目凡八。曰古易。附見書前。曰辭會。卽經傳十二卷。自第十三卷以下另爲一編。有胡國鑑序。曰明意。曰釋名。曰詳易。曰玩辭。曰誤異。曰易派。象數之目亦八。曰圖書象。曰圖書數。曰總論。曰畫象。曰三易。曰廣象。曰觀象。曰衍數。變占之目凡十。曰蓍變。曰之變。曰反對。曰變例。曰辨成。曰觀變。曰不卜。曰玩占。曰卜筮。曰斷法。
2	卷8 經部八易類存目二	玩易微言摘鈔六卷	玩易微言摘鈔六卷浙江巡撫採進本明楊廷筠撰。廷筠字仲堅。錢塘人。萬曆壬辰進士。是編采諸家說易之言。彙集成帙。故曰摘鈔。首卷載論易大旨十餘條。亦皆徴引前人論說。未嘗自立一義。蓋仿李鼎祚集解之例。而鼎祚所采。多漢以來不傳之佚文。足資考證。廷筠此書。特撮錄近代講義而已。
3	卷8 經部八易類存目二	易引九卷	易引九卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。時化字伯雨。歙縣人。萬曆甲午舉人。官至敘州府同知。時化傳其高祖社昌之易學。著書六種。其子龐彙輯合刊。此其第一種也。共一百有一篇。前後泛論易理。中則毎卦爲一篇。兼及繫辭各章。大旨以佛經解易。根本已謬。其是非不待辨也。
4	卷8 經部八易類存目二	周易頌二卷	周易頌二卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其易學之第二種也。上卷九十頌。下卷亦九十頌。前後泛言象數。中閒毎卦爲一頌。亦有兩卦爲一頌者。其體格頗倣焦氏易林。要不脱佛家之宗旨。
5	卷8 經部八易類存目二	學易述談四卷	學易述談四卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其子龐筆而誌之。故以述談爲名。其易學之第三種也。分密義述二十則。名象述十二則。卦爻述四十則。凡例述十二則。總以禪機爲主。故首卷之末。有佛家三乘之說也。
6	卷8 經部八易類存目二	易指要繹三卷	易指要繹三卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。初時化高祖社昌。嘗著周易指要五卷。至時化乃取而繹之。毎段之下凡稱繹曰者。皆時化之言。其易學之第四種也。
7	卷8 經部八易類存目二	易疑四卷	易疑四卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其易學之第五種也。首卷密義疑二十一則。二卷名象疑十二則。三卷卦爻疑三十六則。四卷凡例疑二十四則。所分四類。與易學述談相同。皆別無精義。
8	卷8 經部八易類存目二	易通一卷	易通一卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其易學之第六種也。多取通書正蒙之言。發明易理。案通書一名易通。正蒙亦多詮解造化陰陽之妙。其理本自相貫。然一經時化之發揮。則儒言悉淆於異學。蓋其紕繆在宗旨之閒。故不免貌同而心異也。
9	卷8 經部八易類存目二	周易鐵笛子一卷	周易鐵笛子一卷兩江總督採進本明耿橘撰。橘字庭懷。獻縣人。萬曆甲午舉人。官至監察御史。是書毎卦畫六爻。而繫爻辭於畫下。又取反對之卦爻辭倒書之。自謂古易。蓋據税與權之本。其於十翼。則取文言乾元者以下六十六字。坤至柔以下三十四字。謂當入彖。取文言潛龍勿用下也以下一百七字。謂當入象。又分繫辭傳爲上中下三段。則皆無據之說也。
10	卷8 經部八易類存目二	易經通論十二卷	易經通論十二卷浙江巡撫採進本明曹學佺撰。學佺字能始。侯官人。萬曆乙未進士。官至四川按察使。以著野史紀略削籍。崇禎初起廣西按察司副使。不就。後爲朱聿鍵禮部尚書。聿鍵敗。學佺自殺。事蹟具明史文苑傳。是書專釋各卦彖詞。六爻融會一卦之意。其釋鳴鶴在陰藉用白茅諸句。頗有前人所未發之義。惟於河圖洛書。推求不已。則以家在閩中。習閩漳浦之學也。然漳浦之學。本別傳於易外。學佺拾其緒論。愈衍愈支。既不及其術數之精。而又無當於經義。是進退無據矣。朱彝尊距學佺最近。而經義考注曰未見。殆當時已不甚行歟。
11	卷8 經部八易類存目二	周易可說七卷	周易可說七卷浙江巡撫採進本明曹學佺撰。是書以象占爲主。於前人中多采來知德易注。而深疑朱子本義。如謂凡辭皆象也。本義一辭而分爲象占。如潛龍勿用本一句。而以潛龍爲象。勿用爲占者非。其說頗允。又謂陰變爲陽。陽變爲陰。只是剛柔相推。而變化在中。非眞陰變爲陽。陽變爲陰。譬如男子有時行陰柔的事。卽可變作婦人否。婦人有時行剛方的事。卽可變作男子否云云。則殊膠固。不知變論其德。不論其人也。又謂如小畜之下三爻。本義云以君子欲上進見畜於小人。上三爻則云以柔順之君子。畜止剛暴之小人。遯之二陰浸長則陽遯矣。爻之初六六二。則云君子之遯在後。與夫固守必遯者。一卦之中。乍賢乍佞。何可以訓云云。不知易之理。變動不拘。隨爻取象。不可以一格繩也。亦自爲一家之說而已矣。
12	卷8 經部八易類存目二	易經澹窩因指八卷	易經澹窩因指八卷安徽巡撫採進本明張汝霖撰。汝霖字明若。山陰人。萬曆乙未進士。官至江西布政司參議。其書隨文訓釋。蓋專爲科舉制藝而作。
13	卷8 經部八易類存目二	周易古文鈔二卷	周易古文鈔二卷浙江巡撫採進本明劉宗周撰。宗周字起東。號念臺。山陰人。萬曆辛丑進士。官至左都御史。南都破後。絶粒而死。事迹具明史本傳。乾隆乙未。賜諡忠介。宗周與漳浦黃道周。明末倶以善易名。道周長於數。宗周長於理。其學多由心得。故不盡墨守傳義。其刪說卦序卦雜卦三傳。雖本舊說。已失先儒謹嚴之義。至於經文序次。毎以意移置。較吳澄纂言。更爲無據。亦勇於竄亂聖經矣。故其人可重。而其書終不可以訓焉。
14	卷8 經部八易類存目二	周易宗義十二卷	周易宗義十二卷浙江吳玉墀家藏本明程汝繼撰汝繼字志初。朱之蕃序。又稱其字曰敬承。蓋有二字也。婺源人。萬曆辛丑進士。官至袁州府知府。是書前有自述凡例。云以朱子本義爲宗。故名曰宗義。然亦往往與朱子異。朱之蕃序。稱萬曆辛卯遇汝繼於天界禪林。方以易學應制舉。又稱比擢南曹。乃得乘其政暇。羅列諸家之說。不泥古。不執今。句櫛字比。必求其可安於吾心。以契諸人心之所共安。而後錄之。蓋其初本從舉業而入。後乃以意推求。稍參別見。非能元元本本。究易學之根柢者。故終不出講章門徑云。
15	卷8 經部八易類存目二	周易象義十卷	周易象義十卷江蘇巡撫採進本明章潢撰。潢字本清。南昌人。萬曆乙巳。以薦授順天府學訓導。時年已七十九。不能赴官。詔用陳獻章例。官給月米。後至八十二歲終於家。明史儒林傳附載鄧元錫傳末。是書主於言象。故引張行成說。以駁晁公武主理之論。大抵以漢上易傳爲椎輪。雜引虞翻荀爽九家易。及李鼎祚鄭汝諧林栗項安世馮椅徐大爲呂樸卿諸家。而參以己意。其取象之例甚多。約其大旨。不出本體互體伏體三者。雖多本古法。而推衍頗爲繁碎。未能一一盡得經義也。
16	卷8 經部八易類存目二	易經會通十二卷	易經會通十二卷浙江巡撫採進本明王邦柱江柟同撰。邦柱字砥之。萬曆丙午舉人。柟字楚餘。皆休寧人。其所徴引。至一百七十餘家。然大旨本爲舉業而設。故皆隨文衍義。罕所發明。其所標舉。有全彖合旨。有六爻合旨。有二卦合旨。有繫辭合旨。亦皆不出講章窠臼。至於卷首。列取象之義。分正體互體變體複體積體移體半體似體反體伏體對體諸例。自謂偶有巧合者。錄其一二。實則橫生枝節。隨意立名。蓋宂瑣無當。徒生轇轕而已。
17	卷8 經部八易類存目二	易芥八卷	易芥八卷浙江吳玉墀家藏本明陸振奇撰。振奇字庸成。仁和人萬曆丙午舉人。是書經義考作十卷。與此本不符然所引鄭之惠說。稱陸庸成爲諸生時。著易芥八卷。與此本合。則十卷乃字之誤也。書中不載經文。其訓詁專主義理。毎卦多論反對之意。其論用九。謂非六爻皆變。與左轉蔡墨所稱乾之坤者顯相乖刺。知其不以古義爲宗矣。
18	卷8 經部八易類存目二	易林疑說無卷數	易林疑說無卷數浙江汪啓淑家藏本明楊瞿崍撰。瞿崍字稚實。晉江人。萬曆丁未進士。官至江西提學副史。先是瞿崍之父。著易經蒙筌未就而卒。瞿崍承其家學。考索諸家。有疑卽爲之說。故名曰疑說。其論九疇子目。脗合河圖。謂洛書可以敍疇。亦可以畫卦。以及橫圖圓圖逆數順數八卦序次五行生尅。皆繳繞旁文。無關經義。明史藝文志作十卷。今此本止三冊。不分卷數。疑就其初成稾本傳寫者也。
19	卷8 經部八易類存目二	易經勺解三卷	易經勺解三卷浙江汪啓淑家藏本明林欲楫撰。欲楫字平菴。晉江人。萬曆丁未進士。官至禮部尚書。兼掌詹事府事。是書乃其子華昌所錄。其說專主人事。以發明理義爲主。不及象數。欲楫與楊瞿崍同里同年。又同說易。而持論各局於一偏。豈相激而相反歟。然瞿崍似探易之本原。實牽合於易之外。欲楫似得易之皮毛。猶尋求於易之中也。
20	卷8 經部八易類存目二	松蔭堂學易六卷	松蔭堂學易六卷內府藏本明賈必選撰。必選字直生。上元人。萬曆己酉舉人。官戶部主事。以辯倪嘉慶冤謫外。旋陞南京工部郎中。其解易以數爲本。於河圖洛書之異同。先天後天之分別。上經下經之反對。皆發明邵子之說。

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1	卷8 經部八易類存目二	古易彙編十七卷	古易彙編十七卷浙江汪啓淑家藏本明李本固撰。本固字維寧。臨清州人。萬曆壬辰進士。官至太僕寺少卿。案易自費直以十翼解經。而鄭康成以彖傳連經文。於是十二篇之序始紊。如今乾卦是也。至王弼又自坤卦以下。毎卦毎爻。取傳辭連綴經文之下。幷取文言入乾卦坤卦之中。卽今注疏本是也。後王沭呂大防周燔吳仁傑輩。遞有考核。而晁說之呂祖謙所定爲善。故朱子本義。參用二家。至吳澄又謂繫辭內居室七條。祐助一條。何思十一條。實文言之文。由王弼既取乾坤文言入乾卦坤卦。其無可附者。後人幷入繫辭內。而孔疏復曲爲之說。復古易者。但取乾坤文言別爲一卷。而散入繫辭者。未之改也。故其作易纂言。取此諸條入文言。是書篇第。悉依朱子本。而文言則用澄本。故曰古易。然朱子本於古有據。吳澄說自昔未聞。以杜撰之說。目爲古本。於義殊爲乖剌也。其書分爲三集。一曰意辭。二曰象數。三曰變占。意辭之目凡八。曰古易。附見書前。曰辭會。卽經傳十二卷。自第十三卷以下另爲一編。有胡國鑑序。曰明意。曰釋名。曰詳易。曰玩辭。曰誤異。曰易派。象數之目亦八。曰圖書象。曰圖書數。曰總論。曰畫象。曰三易。曰廣象。曰觀象。曰衍數。變占之目凡十。曰蓍變。曰之變。曰反對。曰變例。曰辨成。曰觀變。曰不卜。曰玩占。曰卜筮。曰斷法。
2	卷8 經部八易類存目二	玩易微言摘鈔六卷	玩易微言摘鈔六卷浙江巡撫採進本明楊廷筠撰。廷筠字仲堅。錢塘人。萬曆壬辰進士。是編采諸家說易之言。彙集成帙。故曰摘鈔。首卷載論易大旨十餘條。亦皆徴引前人論說。未嘗自立一義。蓋仿李鼎祚集解之例。而鼎祚所采。多漢以來不傳之佚文。足資考證。廷筠此書。特撮錄近代講義而已。
3	卷8 經部八易類存目二	易引九卷	易引九卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。時化字伯雨。歙縣人。萬曆甲午舉人。官至敘州府同知。時化傳其高祖社昌之易學。著書六種。其子龐彙輯合刊。此其第一種也。共一百有一篇。前後泛論易理。中則毎卦爲一篇。兼及繫辭各章。大旨以佛經解易。根本已謬。其是非不待辨也。
4	卷8 經部八易類存目二	周易頌二卷	周易頌二卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其易學之第二種也。上卷九十頌。下卷亦九十頌。前後泛言象數。中閒毎卦爲一頌。亦有兩卦爲一頌者。其體格頗倣焦氏易林。要不脱佛家之宗旨。
5	卷8 經部八易類存目二	學易述談四卷	學易述談四卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其子龐筆而誌之。故以述談爲名。其易學之第三種也。分密義述二十則。名象述十二則。卦爻述四十則。凡例述十二則。總以禪機爲主。故首卷之末。有佛家三乘之說也。
6	卷8 經部八易類存目二	易指要繹三卷	易指要繹三卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。初時化高祖社昌。嘗著周易指要五卷。至時化乃取而繹之。毎段之下凡稱繹曰者。皆時化之言。其易學之第四種也。
7	卷8 經部八易類存目二	易疑四卷	易疑四卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其易學之第五種也。首卷密義疑二十一則。二卷名象疑十二則。三卷卦爻疑三十六則。四卷凡例疑二十四則。所分四類。與易學述談相同。皆別無精義。
8	卷8 經部八易類存目二	易通一卷	易通一卷江蘇周厚堉家藏本明方時化撰。其易學之第六種也。多取通書正蒙之言。發明易理。案通書一名易通。正蒙亦多詮解造化陰陽之妙。其理本自相貫。然一經時化之發揮。則儒言悉淆於異學。蓋其紕繆在宗旨之閒。故不免貌同而心異也。
9	卷8 經部八易類存目二	周易鐵笛子一卷	周易鐵笛子一卷兩江總督採進本明耿橘撰。橘字庭懷。獻縣人。萬曆甲午舉人。官至監察御史。是書毎卦畫六爻。而繫爻辭於畫下。又取反對之卦爻辭倒書之。自謂古易。蓋據税與權之本。其於十翼。則取文言乾元者以下六十六字。坤至柔以下三十四字。謂當入彖。取文言潛龍勿用下也以下一百七字。謂當入象。又分繫辭傳爲上中下三段。則皆無據之說也。
10	卷8 經部八易類存目二	易經通論十二卷	易經通論十二卷浙江巡撫採進本明曹學佺撰。學佺字能始。侯官人。萬曆乙未進士。官至四川按察使。以著野史紀略削籍。崇禎初起廣西按察司副使。不就。後爲朱聿鍵禮部尚書。聿鍵敗。學佺自殺。事蹟具明史文苑傳。是書專釋各卦彖詞。六爻融會一卦之意。其釋鳴鶴在陰藉用白茅諸句。頗有前人所未發之義。惟於河圖洛書。推求不已。則以家在閩中。習閩漳浦之學也。然漳浦之學。本別傳於易外。學佺拾其緒論。愈衍愈支。既不及其術數之精。而又無當於經義。是進退無據矣。朱彝尊距學佺最近。而經義考注曰未見。殆當時已不甚行歟。
11	卷8 經部八易類存目二	周易可說七卷	周易可說七卷浙江巡撫採進本明曹學佺撰。是書以象占爲主。於前人中多采來知德易注。而深疑朱子本義。如謂凡辭皆象也。本義一辭而分爲象占。如潛龍勿用本一句。而以潛龍爲象。勿用爲占者非。其說頗允。又謂陰變爲陽。陽變爲陰。只是剛柔相推。而變化在中。非眞陰變爲陽。陽變爲陰。譬如男子有時行陰柔的事。卽可變作婦人否。婦人有時行剛方的事。卽可變作男子否云云。則殊膠固。不知變論其德。不論其人也。又謂如小畜之下三爻。本義云以君子欲上進見畜於小人。上三爻則云以柔順之君子。畜止剛暴之小人。遯之二陰浸長則陽遯矣。爻之初六六二。則云君子之遯在後。與夫固守必遯者。一卦之中。乍賢乍佞。何可以訓云云。不知易之理。變動不拘。隨爻取象。不可以一格繩也。亦自爲一家之說而已矣。
12	卷8 經部八易類存目二	易經澹窩因指八卷	易經澹窩因指八卷安徽巡撫採進本明張汝霖撰。汝霖字明若。山陰人。萬曆乙未進士。官至江西布政司參議。其書隨文訓釋。蓋專爲科舉制藝而作。
13	卷8 經部八易類存目二	周易古文鈔二卷	周易古文鈔二卷浙江巡撫採進本明劉宗周撰。宗周字起東。號念臺。山陰人。萬曆辛丑進士。官至左都御史。南都破後。絶粒而死。事迹具明史本傳。乾隆乙未。賜諡忠介。宗周與漳浦黃道周。明末倶以善易名。道周長於數。宗周長於理。其學多由心得。故不盡墨守傳義。其刪說卦序卦雜卦三傳。雖本舊說。已失先儒謹嚴之義。至於經文序次。毎以意移置。較吳澄纂言。更爲無據。亦勇於竄亂聖經矣。故其人可重。而其書終不可以訓焉。
14	卷8 經部八易類存目二	周易宗義十二卷	周易宗義十二卷浙江吳玉墀家藏本明程汝繼撰汝繼字志初。朱之蕃序。又稱其字曰敬承。蓋有二字也。婺源人。萬曆辛丑進士。官至袁州府知府。是書前有自述凡例。云以朱子本義爲宗。故名曰宗義。然亦往往與朱子異。朱之蕃序。稱萬曆辛卯遇汝繼於天界禪林。方以易學應制舉。又稱比擢南曹。乃得乘其政暇。羅列諸家之說。不泥古。不執今。句櫛字比。必求其可安於吾心。以契諸人心之所共安。而後錄之。蓋其初本從舉業而入。後乃以意推求。稍參別見。非能元元本本。究易學之根柢者。故終不出講章門徑云。
15	卷8 經部八易類存目二	周易象義十卷	周易象義十卷江蘇巡撫採進本明章潢撰。潢字本清。南昌人。萬曆乙巳。以薦授順天府學訓導。時年已七十九。不能赴官。詔用陳獻章例。官給月米。後至八十二歲終於家。明史儒林傳附載鄧元錫傳末。是書主於言象。故引張行成說。以駁晁公武主理之論。大抵以漢上易傳爲椎輪。雜引虞翻荀爽九家易。及李鼎祚鄭汝諧林栗項安世馮椅徐大爲呂樸卿諸家。而參以己意。其取象之例甚多。約其大旨。不出本體互體伏體三者。雖多本古法。而推衍頗爲繁碎。未能一一盡得經義也。
16	卷8 經部八易類存目二	易經會通十二卷	易經會通十二卷浙江巡撫採進本明王邦柱江柟同撰。邦柱字砥之。萬曆丙午舉人。柟字楚餘。皆休寧人。其所徴引。至一百七十餘家。然大旨本爲舉業而設。故皆隨文衍義。罕所發明。其所標舉。有全彖合旨。有六爻合旨。有二卦合旨。有繫辭合旨。亦皆不出講章窠臼。至於卷首。列取象之義。分正體互體變體複體積體移體半體似體反體伏體對體諸例。自謂偶有巧合者。錄其一二。實則橫生枝節。隨意立名。蓋宂瑣無當。徒生轇轕而已。
17	卷8 經部八易類存目二	易芥八卷	易芥八卷浙江吳玉墀家藏本明陸振奇撰。振奇字庸成。仁和人萬曆丙午舉人。是書經義考作十卷。與此本不符然所引鄭之惠說。稱陸庸成爲諸生時。著易芥八卷。與此本合。則十卷乃字之誤也。書中不載經文。其訓詁專主義理。毎卦多論反對之意。其論用九。謂非六爻皆變。與左轉蔡墨所稱乾之坤者顯相乖刺。知其不以古義爲宗矣。
18	卷8 經部八易類存目二	易林疑說無卷數	易林疑說無卷數浙江汪啓淑家藏本明楊瞿崍撰。瞿崍字稚實。晉江人。萬曆丁未進士。官至江西提學副史。先是瞿崍之父。著易經蒙筌未就而卒。瞿崍承其家學。考索諸家。有疑卽爲之說。故名曰疑說。其論九疇子目。脗合河圖。謂洛書可以敍疇。亦可以畫卦。以及橫圖圓圖逆數順數八卦序次五行生尅。皆繳繞旁文。無關經義。明史藝文志作十卷。今此本止三冊。不分卷數。疑就其初成稾本傳寫者也。
19	卷8 經部八易類存目二	易經勺解三卷	易經勺解三卷浙江汪啓淑家藏本明林欲楫撰。欲楫字平菴。晉江人。萬曆丁未進士。官至禮部尚書。兼掌詹事府事。是書乃其子華昌所錄。其說專主人事。以發明理義爲主。不及象數。欲楫與楊瞿崍同里同年。又同說易。而持論各局於一偏。豈相激而相反歟。然瞿崍似探易之本原。實牽合於易之外。欲楫似得易之皮毛。猶尋求於易之中也。
20	卷8 經部八易類存目二	松蔭堂學易六卷	松蔭堂學易六卷內府藏本明賈必選撰。必選字直生。上元人。萬曆己酉舉人。官戶部主事。以辯倪嘉慶冤謫外。旋陞南京工部郎中。其解易以數爲本。於河圖洛書之異同。先天後天之分別。上經下經之反對。皆發明邵子之說。

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