“新子学”的国际化，事关弘扬国学大计，将直接增强我国的文化软实力，有助于提升综合国力。从传播学的角度来看，“新子学”要博得国际受众认知，取得国内外学术界的共识，得按新闻思维方式、新闻观念来指导传播活动。以卫星通信和国际信息网络为标志的信息革命，开创并加快了信息传播全球化的进程。尤其是网络技术的发展，不但使传播事业及理论面临根本性变革，也极大地改变了以大众传播媒介为支柱的国际传播，使国际传播在媒介选择、行为主体、传播模式和内容以及影响力方面都发生了不小的变化。以下笔者从传播内容安排、传播媒介选择、传播行为主体、传播模式等几个方面来阐述“新子学”应如何进一步走向全球。
一、传播内容安排
在跨文化传播活动中，我国的国家影像表达在21世纪以来逐步形成热潮。面对当下国际传播话语权仍被西方国家牢牢主宰的严峻现实，不少发展中国家传播主体价值取向迷乱，“价值迷航”一定程度上干扰了主体的传播心态和创作心态，导致视觉符号编码紊乱。笔者认为，国家影像表达背后，价值传达应有一定的层次和顺序，以适应跨文化沟通。普世价值（如对真善美的追求）应先于政治价值（如阶级与党派的主张）。以孔孟、老庄为代表的诸子百家学说，有着反映和向往真善美的共性。诸子百家除了有一套完整的政治学说之外，孔孟之“仁爱”、老庄之“无为”与“齐物”、墨家之“尚贤”与“节用”、道家之“道法自然”与“少私寡欲”、法家之“废私立公”等思想，倡导为人世事皆应求真、求善、求美，要依据这种价值取向共性来拓展“新子学”的内涵外延。
同时，要跳出旧子学概念和义理的条条框框，并将其近代现代学术脉络重新梳理，从而让“新子学”可以代表国学发声音，重新诠释国学的概念和义理。为此，在国际传播过程中，“新子学”已经不是一般学术概念，而是国学流派新概念，要将这一概念及其义理尽快通过各种途径向国际学术界“亮剑”。当然在传播过程中，要注重传播粗而重的信息，避免发布细而小的内容，要注意循序渐进，先发布一系列有关国学新概念的信息，取得国际受众对“新子学”这一国学新流派条条框框的初步认知，然后再适时向国外文化教育机构推广“新子学”的理论体系，提高“新子学”即新国学的国际普及率。
二、传播媒介选择
当今世界信息革命愈演愈烈，信息传播方式也在不断革新。对于新学派的完善与推介，应紧紧抓住传播方式更新这一契机，展开多种媒介立体式传播。“新子学”传播者（华东师范大学）应该成立专业工作团队（由学术和计算机专业人才、外语人才组成），实施重点媒介传播计划。在通过国际学术期刊、国际学术研讨会此类传统媒介传播“新子学”的同时，建议将《诸子学刊》升级为《新子学》期刊（中英双语），筹建“新子学”传播新媒介即“国学传播网”（中英双语），该网站建设起点要高于首都师范大学的“国学网”，目标是成为国学研究和权威信息发布的主要阵地，成为国内外受众了解和研究中国国学的首选网站。此外，传播者应主动出击，到境外去办讲座，办研讨会；联手孔子学院，在其品牌推介活动和教材内容中大量应用“新子学”的纲领性知识与理论；密切联系国外相关的思想文化期刊与网站，量力而行、因地制宜地利用跨国媒介来传播“新子学”，弘扬国学。
三、传播行为主体
“新子学”作为诸子学的传承与发展，已经成为中华传统思想文化的一大主体，也必然是未来思想文化的重要组成部分，是促进国学进一步发展的主导力量。国家为了实现民族文化的新变革、新发展，提升国家文化软实力，理应成为“新子学”国际传播的行为主体。为此，华东师范大学作为“新子学”传播者要尽快将“新子学”国际传播作为人文社科领域一项重点项目包装好，并抓紧通过上海市政府或教育部立项，尽快上报中央政府，争取国家立项。通过国家立项后，中央政府应授权宣传、文化、教育三部门成立项目实施领导小组，联合指导项目实施。华东师范大学应像北京大学、清华大学、中国人民大学、首都师范大学等兄弟大学一样，成立类似“国学国际传播中心”等专门机构，并与兄弟大学联手一起实施该项目。
四、传播模式
“新子学”国际化是一个庞大的系统工程，计算机网络、手机微博等新媒体的不断涌现，已经让传统单一的学术学派传播模式捉肘见襟，传播效果不理想。“新子学”要在较短时期内走向全球，必须在项目实施方案中提出一套传播策略，做好媒体攻关，争取更多媒体的支持，适时升级传播模式。“新子学”跨国传播已从单向传播模式向双向传播模式过渡，即传播者将有关“新子学”概念和内涵的信息发布后，国外少数受众可以及时将相关信息反馈过来，这种点与点的信息交流还是属于人际传播，非大众传播，因为大众传播是一种不平衡的非等量的传播，是点与面，面与面的信息交流与反馈。因此，“新子学”要进一步走向全球的话，要适时将双向传播模式升级为整体互动传播模式，通过这种模式，“新子学”才会更快地为国外更多受众所接受。
整体互动传播模式包括人际传播系统、大众传播系统和网络传播系统这三大系统，还包括构成传播活动的四大圈层因素，即核心要素、次级要素、边际因素和干扰因素。“新子学”跨国传播得充分利用三大系统，制订分阶段传播计划：
第一步要尽快把核心要素即“新子学”体系的理论概念、学术研究价值、传播目标效果传输给更多的国外受众，即义理传播。诚如方勇教授所说的“随着近代学术的日益发展，子学实际上已逐渐成为‘国学’的主导”、“如今，‘新子学’对其进行全面继承与发展，亦将应势成为‘国学’的新主体”。笔者认为，在对“新子学”观点和理念的传播中，既要旗帜鲜明——“新子学”的身份就是新国学，喊出自己的口号来，又要尽快完善学术体系，这样才能底气十足地成就一大学派，成为国学代言人，而不是一家之言。
第二步实施阶段中，要侧重有关“新子学”内容的传播，即对国家传统思想文化资源创造性转化后的传导。要将次级要素、边际因素、干扰因素进行整体考量，并进行信息来源分析、符号分析、谋略分析、技巧分析、接受分析和反馈分析，总结完善传播的方法与途径，罗列出传受两者之间大体相同的思想意识和价值取向，促进国内与国外“新子学”信息互动，最终探索出一系列的传播和接受规则。为此，构建与传播“新子学”丰富的内涵刻不容缓。该学术体系的经脉与骨骼已彰显，其血肉有待于充盈。
就具体实践来说，“新子学”国际化既然为国家大计，事关国家文化新形象的构建，在新一轮国家对外形象传播过程中，应有“新子学”的声音和分量，可以将“新子学”次级要素、边际因素纳入国家和城市对外形象宣传片，通过应用“新子学”的文学和哲理元素，展示国人情怀浪漫、人性自由、思想解放的光辉一面，以增强形象宣传片的可看性和思想性；在境内举办重大国际活动时，可以在广告宣传、材料印发和环境布置展现“新子学”传承古代圣贤真善美的美学色彩，倡导百家争鸣、百花齐放的文艺形态。
总而言之，要制定完善“新子学”的国际传播实施方案，明确“新子学”跨国传播的行为主体、传播内容、传播媒介和模式选择，应用多种传播技巧，分步骤实施“新子学”即“新国学”的国际传播方案。唯有如此，才能凝聚国民对于以“新国学”为代表的民族优秀文化的共识、提振国人思想文化自信，才能增强国外受众对“新国学”乃至我国思想文化创造性转化的认同感，才能在综合国力竞争中逐步增强我国的文化软实力。
（作者单位：浙江省嵊州市广播电视总台）