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若您對歷史朝代，帝王廟號，帝王姓名，帝王年號不太熟，多點幾下「隨機取樣」，您那些明明記得，但偏偏剛好想不起來，或是想都不可能想到的關鍵詞，就會直接嘩啦啦地顯示出來給您看。若是有時間，有心的話，乾脆直接「逐頁瀏覽」，一頁一頁詳細地，深入地，多了解一點中國歷史的來龍去脈。

廟號

廟號，意思就是皇帝在於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。最初並不是所有君王都有廟號，一般君王死後會建築專屬的家廟祭祀，但在幾代之後就必須毀去原廟，而於太廟合併祭祀，合於太廟祭祀稱之為「祧」；「祧」這件事情有實際上的作用，如果每個君王的廟都留下，數代之後為數眾多的家廟會有祭祀上的困難。而對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會特別追上廟號，以視永遠立廟祭祀之意。

在商朝所建立的，可謂最原始的廟號只有四種，
創基立業曰「太」（太祖湯、太宗太甲）、
功高者曰「高」（高祖王亥、高宗武丁）、
世代祭祀曰「世」（世祖盤庚、世宗且甲）、
中興者曰「中」（中宗且乙），
另外按照「祖有功而宗有德」的標準，給予祖或宗的稱號。

秦始皇建立中國第一個中央集權的王朝—秦朝之後，認為為先君尊上廟號、諡號是「子議其父、臣議其君」的不敬行為，因此不但未使用廟號，連同諡號制度一併廢止。秦朝改用世數，例如始皇帝、二世皇帝、三世皇帝等。

漢朝時期，兼採傳承自商朝時期的廟號制度及來自於周朝的諡號制度。初時，漢朝對於廟號仍本著商朝時期的初衷，廟號的給予極為慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。

到了唐朝開始，原本慎重嚴謹的廟號制度大為放寬，除了部分亡國之君及短命皇帝之外，一般都有廟號，因此原始的四種廟號不敷使用，因此逐漸參考諡法訂出新的廟號，不過甫開國的前幾代君王，其廟號大多仍使用傳承自商朝的原始四個廟號。而也是自唐朝以後，廟號在前、諡號在後的連稱方式，構成已死帝王的全號。

由於後世皇帝的諡號字數大幅膨脹，且幾乎只要是後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美諡，故諡號實際上無法顯示皇帝評價，而廟號反而成為了事實上的諡號。

一般來說，廟號的選字並不參照諡法，但是主要來說，廟號為太祖的多為朝代的開國皇帝，而廟號為太宗的多為朝代的第二代皇帝。

年號

中國自古代以來一直是採用干支紀年，或是以帝王在位時間紀年，稱「某某王（帝）X年」。到了前140年，漢朝武帝創制年號紀元制度，第一個年號是「建元」。隨後中國歷朝歷代帝王大都採一個或數個年號以紀其在位之年，一直沿襲到清末，歷時兩千多年。從漢武帝的「建元」到清遜帝的「宣統」，共計約八百多個年號。

年號的字數，大多是兩個字組成，如「太初」、「景平」、「開元」、「永樂」、「宣統」等等。也有三字年號，如王莽的「始建國」，梁武帝的「中大通」。四字年號也有，如漢光武帝的「建武中元」，唐武則天的「天冊萬歲」，宋太宗的「太平興國」等等。

號的變換，根據辛德勇《建元與改元》的考證，最初較有規律，如漢武帝前期每隔6年改元一次，後期每隔4年改元一次，漢昭帝每隔6年改元一次，漢宣帝每隔4年改元一次，漢元帝每隔5年改元一次，漢成帝每隔4年改元一次。之後的變換便漸無規律，隨時可以更改。改換年號最多的武則天，包含臨朝稱制，在位21年共使用20個年號。

到了明、清兩朝，年號的變換不大，一般是一個皇帝只使用一個年號，稱之為「一世一元」，因此年號的使用時間普遍較長，如明太祖的洪武年號使用了31年，明神宗的萬曆年號使用了48年，清聖祖的康熙年號使用了61年，清高宗的乾隆年號使用了60年。