《五種遺規》是由清朝陳宏謀所編的五種書籍的總稱，包含《養正遺規》、《訓俗遺規》、《教女遺規》、《從政遺規》及《在官法戒錄》。此書旨在涵蓋個人修身、家庭教育、社會教化、為官處世及執法戒條，並曾被清朝列為中學堂的修身科教材。
- 養正遺規：: 主要內容為個人品德與行為的準則，教導如何「養正」。
- 訓俗遺規：: 針對社會習俗的規範，以教化大眾的行為。
- 教女遺規：: 專為女性設立的教育與行為規範。
- 從政遺規：: 關於如何為官、處世的指導原則。
- 在官法戒錄：: 主要內容為官員應遵守的法規及戒律。
五種《遺規》的成書時間不同，
《養正遺規》為乾隆四年(1739年)，
《從政遺規》、《教女遺規》、《訓俗遺規》分別為乾隆七年七月、九月、十月，
《在官法戒錄》則為乾隆八年四月。
合刻本《五種遺規》始行於乾隆八年，為南昌府學教授李安民集校本。
註：陳宏謀（1696年—1771年），原名弘謀，後避諱乾隆帝，改名宏謀，字汝諮，號榕門，廣西臨桂縣（今桂林市）人，清朝政治人物。
《五種遺規》四弟須日日循之，句句學之。我所望于四弟者，惟此而已！
我有三事奉勸四弟，
一曰「勤」，二曰「早起」，三曰「看《五種遺規》」。
四弟信此三語，便是愛兄、敬兄；若不信此三語，便是弁髦老兄。
－－－《曾文正公全集》
註：
1. 弁髦 – 引申爲鄙視。明王世貞《顧母查太宜人述》：“若奈何食先文康之澤而弁髦之?”清錢謙益《微臣仰祈聖明洞鑑疏》：“何敢於弁髦明旨，而肆無忌憚也。”（漢語大詞典）
2. 弁髦 ㄅㄧㄢˋ ㄇㄠˊ biàn máo – 玩弄、輕視。《醉醒石》第一四回：「即如王敦、桓玄干犯名義，謀反篡位，先時戕害僚友，繼而弁髦君上。」（教育部重編國語辭典修訂本）
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有一本書叫《五種遺規》,也要看看!
古今中外名人的嘉言錄，都是寶貴的經驗累積下來的。未來的時代，你們要開創事業都要注意衣冠、儀態啊！連同走路都要學。現在的教育從小就教壞了，所以這一輩的年輕人，連話都不會講，古代的教育先從灑掃、應對、談吐、待人接物上訓練。
常常看到現代青年人的穿著，好好的衣服穿在身上,東一塊，西一塊，就像 什麼印象派的圖畫一樣，莫明其妙。辦公地點也一樣，桌上亂堆，堆得一塌糊塗，都是懶啊！懶得整理啊！一個公司看看辦公室乾不乾淨，已經看出一半了；從小 看大，看它沒有生氣，就沒有發展啊！我看人很多，古今中外成功的人，有他自 己一套格調的，而且都很嚴肅，生活上有他常常嚴謹的一面。
－－－ 南懷瑾
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清朝初期陳宏謀編的《五種遺規》，這是一部好書。那是一個有心人。陳弘謀是乾隆時候湖廣總督，是個讀書人，書念得很好，他將中國古聖先賢，對於社會教導的寶貴教訓，搜集起來，集中起來編成一大冊。他第一部分是教小學的－《養正遺規》；第二部－《訓俗遺規》，那就是我們今天講的社會教育，這兩部分很重要。後面有一些是講到政治教育，也就是說如何從政服務於社會，服務於國家。這些東西對於現代社會非常有用處，值得大力提倡。
－－－ 淨空法師
2. 五種遺規 PDF 檔
下載自 華藏淨宗弘化網 Hwadzan Pure Land Association / 華藏淨宗學會
一、養正遺規
二、訓俗遺規
三、從政遺規
四、教女遺規
五、在官法戒錄
3. 五種遺規 文字檔
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