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例如，若搜尋「坐忘」一詞，可以找到不只司馬承禎的「坐忘論」之外，也可找到「天隱子養生書」內的「坐忘」一段：
坐忘者，
因存想而得也，因存想而忘也。
行道而不見其行，非坐之義乎？
有見而不行其見，非忘之義乎？
何謂不行？曰：心不動故。
何謂不見？曰：形都泯故。
或問曰：何由得心不動？天隱子默而不答。
又問：何由得形都泯？天隱子瞑而不視。
或者悟道，乃退曰：道果在我矣！
我果何人哉？天隱子果何人哉？
於是彼我兩忘，了無所照。
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