作 者：蕭登福 著
出版社：巴蜀書社
出版年：2021年3月
定 價：1600.00元（全三冊）
裝 訂：精裝，橫排繁體
書 號：978-7-5531-1351-7
《道藏》，是道教所有經籍的彙集。現在我們看到的《道藏》是明代編正統年間編成的，總計1473種道書（含《續道藏》）。不僅卷帙浩繁，而且分類雜散、流派繁多，每種書的撰作者及撰作年代都不那麼清楚，內容本來就十分艱深，還喜歡用隱語，要研究道教，實非易事。臺灣蕭登福教授沉潛道學數十年，有感於此前的研究成果還不敷使用，重新對這1473種道書逐一進行“提要鉤玄”的概括，並廣泛參考佛教、儒家典籍及前人研究成果，考證其成書年代、流傳脈絡，闡述其在道教發展史上的意義，2011年譔寫成《正統道藏總目提要》（臺灣文津出版社）一書。歷經十年修訂和擴增，增加篇幅超過三分之一，現在首次在大陸地區出版，故定名爲“新修正統道藏總目提要”。
《四庫全書》、《正統道藏》、《大正新修大藏經》，分別是儒、道、釋三教最重要的叢書，亦是研究三教經典必備的工具書。其中研究《正統道藏》的困難度，尤在其它二叢書之上。主要原因在於儒與釋教的典籍，學理與術法常分開論述，撰作者及撰作年代較固定，易於探究。而道教的經典，則常是學理與術法相合爲一，術中有道，道中有術。舉例而言，《周易參同契》一書，既要通曉老莊、《易經》的哲理，亦要明白《易經》的數術，卦氣納甲等說，更要明白青龍白虎內丹修煉術；道教類似這樣的經典甚多，所以須要有《道藏提要》這類的書來做導引的工作。
《正統道藏提要》於2011年出版，距今已有十年之久了。在這十年中，不斷的發現新資料，加以補入舊說中，亦不斷在經典的撰作年代上有新發現，而予以增補或修訂，其中增補最多的，是對內丹書內容的論述。主要原因在於，有些重要的內丹書，如《周易參同契》、《悟真篇》等，道藏都是收錄各家注，不另著錄原書，因此必須在介紹各家注者之年代及見解外，另外撰文介紹魏伯陽、張紫陽原書的說法。其中《鍾呂傳道集》，不僅不是獨立存在，而且是被收入《修真十書》中，成爲其中的一書，這些在《正統道藏提要》中只能介紹《修真十書》，難以對鍾呂之書有所發揮，但在《新修正統道藏總目提要》中，就特別摘出，並另撰長文加以論述《鍾呂傳道集》的重要性。因此這方面的文字，增加甚多，約達初版的三分之二。
除內丹書外，在各條目上，新增補的亦很多，如《諸神聖誕日玉匣記等集》，新增補的文字幾達一倍之多。0005《太上無極總真文昌大洞仙經》增補扶鸞降真方面的敘述。0008《太上三十六部尊經》增補《子華子》書中五臟形貌、五行生剋，和此書《黃庭經》的關係《鍾呂傳道集》所說五臟有氣、液，其說法實肇啟自《子華子》的五臟有精、氣。0010《高上玉皇本行集經》三卷，增補從周以來昊天上帝、玉皇、玉帝等名稱的衍化，並用張良校釋本《高上玉皇本行集經・誦經感應》下註語，將成書年代推定爲約在梁後北周前。自此以下，所更動及增補者甚多，難以枚舉。