《道藏集成》第一輯：正統道藏與萬曆續道藏

　　道藏編纂是中國歷史上各個重要文化發展時期的一項重要的國家工程，是中國文化發展與繁榮的一個重要標志。自唐代開元（公元713-741）年間編纂《開元道藏》之後，歷代相繼編修和出版了數十種不同的道藏版本，如《正統道藏》《道藏輯要》《藏外道書》和《中華道藏》等。《道藏集成》是在積極適應當代中國社會與文化高速發展的形勢下力圖繼承和發揚歷代道藏編纂的優良傳統、將歷史上各種道藏及藏外文獻、特別是各種叢書中的道教文獻及清代以後出現和新發現的各種道教文獻進行全面的收集，並進行必要的重新分類整理，是中國道家道教文化史上的一次空前規模的歷史文獻結集工程。

　　道藏編纂是中國歷史上各個重要文化發展時期的一項重要的國家工程，是中國文化發展與繁榮的一個重要標誌。自唐代開元年間（七一三—七四一）編纂《開元道藏》之後，歷代相繼編修和出版了數十種不同的道藏版本，如《正統道藏》《道藏輯要》《藏外道書》《中華道藏》等。《道藏集成》是在積極適應當代中國社會與文化高速發展的形勢下力圖繼承和發揚歷代道藏編纂的優良傳統，將歷史上各種道藏及藏外文獻，特別是各種叢書中的道教文獻及清代以後出現和新發現的各種道教文獻進行全面的收集，並進行必要的重新分類整理，是中國道家道教文化史上的一次規模空前的歷史文獻結集工程。

　　與現有的各類道藏相比，《道藏集成》將充分尊重前人編纂與出版之道藏，合理借鑒和吸收其長處，並力圖在以下幾方面有所突破。

　　一是收集的道教文獻規模空前。既有《正統道藏》《萬曆續道藏》《道藏輯要》等已成定本的歷史上的道藏文本，還有明清以來新產生和新發現的各類道教文獻。同時還要對歷代類書、叢書、誌書、道教藝術與文學作品、文物資料等進行分類、整理和編纂。

　　二是全部採用原版影印的形式，以求存真。對版面不清晰的文獻進行技術處理，對敦煌文獻採用重新排印文字並附錄影印件的方式，便於對照閱讀。

　　三是對《正統道藏》《萬曆續道藏》《道藏輯要》《揚善半月刊》《仙道月報》等保留原刊樣式及分類法外，將對其他文獻按照現代學術要求進行重新分類（如教義、儀軌、方法、史傳等）和版式處理，使傳統文獻以更清晰的面貌呈現給廣大讀者和道藏收藏者。

　　總之，《道藏集成》的編纂與出版，對於推動中國道教文化乃至中國傳統文化的研究將具有重要的學術價值和現實意義。

　　《道藏》乃道教經典之總集，是歷代道教經典文化之集大成者，蘊含豐富，收錄的內容有號稱黃帝譔著的許多哲理、兵、醫書籍，道家諸子的名著和各種註本，道教教義、科儀、符籙、仙傳、山誌，甚至儒書、醫書、陰陽、卜筮等大量文獻，可謂中國傳統文化的一大寶庫。其中現存版本最早、收錄經典最多、收錄版本最有權威性的，便是明《正統道藏》。《正統道藏》是現存唯一的官修道教經籍的總匯。明成祖即位之初，即敕第四十三代天師張宇初編修道藏，至正統十年（一四四五）由四十四代天師張宇清刊版事竣，名曰《正統道藏》。參加纂修的道士，除張宇初、張宇清、邵以正等人外，可考者，永樂時有塗省躬，正統時有喻道純、湯希文等。《萬曆續道藏》為明《正統道藏》的續編，第五十代天師張國祥主持續修。修成於明神宗萬曆三十五年（一六〇七），故名。《正統道藏》與《萬曆續道藏》同為明官刻道教經籍，故此次將兩者一同影印出版。

　　永樂四年（1406），明成祖敕第四十三代天師張宇初主持編修《道藏》，永樂八年（1410），張宇初羽化，其弟第四十四代天師張宇清繼續主持修藏。明英宗正統九年（1444）又詔通妙真人邵以正校正增補，於正統十年（1445）終校定付印，名《正統道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四輔、十二類分類，採用《千字文》編號，自「天」字起，至「英」字止，每函各為若干卷，頒之天下，藏於各大名山宮觀。
　　萬曆三十五年（1607），明神宗命第五十代天師張國祥續補《道藏》，仍以《千字文》為編號，名《萬曆續道藏》自「杜」字號至「纓」字號，共一百八十卷，三十二函。

　　《正統道藏》《萬曆續道藏》合計共五千四百八十五卷，五百一十二函，這是我國現存的唯一官修道藏。

　　《道藏》刻印以來，明清有多次重印，但是存世稀有，連民國時商務印書館影印涵芬樓版也存留不多。上世紀七八十年代臺灣和內地先繼影印過幾個版本的《道藏》，至今已多歷年所，難以滿足日益旺盛的研究和復興中的道教教內需求。因此，我們在編纂《道藏集成》時將《正統道藏》《萬曆續道藏》作為第一輯影印出版。本著力求高清、如實的成書效果，我們採用國家圖書館館藏底本，對《道藏》圖版部分進行精修。在版面和裝幀上相對前幾個影印本作了一些調整，如已影印的幾個版本為了減少冊數，每頁排入原書版面過多，文字細小，版面不夠疏朗。我們將版面調整為上下雙欄，既方便閱讀，又顯得美觀大方，調整後總計一百零八冊。設計上也盡量採用一些傳統紋飾和布面材料，封面使用道教常用的紅色，使書冊全方位展示出古籍所特有的韻味和道教典籍的風貌。前幾個影印本將原本五百一十二函壓縮到了六十冊，甚至三十六冊，雖然方便學者研究，但是對於道教界來說，區區幾十冊就涵蓋了整個道教經籍，相比與佛教動輒數百冊的各版影印佛教大藏經，實在不足觀瞻。故此這一版重印《道藏》既適合學術界研究之用，也是重印本裏面最適合道教宮觀供奉和學習的一部道教大藏經。

　　何建明，男，1965年生，哲學院教授、博士生導師。教育部重點研究基地中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員。中國宗教學會理事，香港中文大學人間佛教研究中心學術顧問。學術專長：道教與中國社會、近現代中國佛教史、基督宗教來華及其與儒佛道的相遇和對話。出版專著5部，合著多部。主要成果有：《道家思想的歷史轉捩》、《佛法觀念的近代調適》、《澳門佛教——澳門與內地佛教文化關係史》等專著及論文100餘篇。