文銖臺二僧擊救苦天尊像驗
文銖者，長安人也。父母令於別業讀書，爲莊前堆阜之上置書堂焉。而性本疏誕，不樂文字，但與鄰里少年，彈射飛鳥，捕格野獸，以爲戲樂。至於筌笱之具，罻羅之屬､弋網罝畢､弓矢槌刃，靡不置之。數年之間，殺獲不可勝記。忽有道士見之，謂曰：子之頭何遽變也？銖驚而問之，乃引於臺下，令其窺井照之，自見其人形而獸頭矣。欲求道士悔謝，更令熟視井中，頃刻之間，身形不改，而頭已百變，或鳥或獸，或蛇或魚。銖見之，異常憂懼。道士曰：萬物營營，各貪其生。至於飛動，皆重其命。爾反天道而殺之，當有此報耳。每變一頭，則受一生，終爾所殺之數，一一償之，積月累日，計其壽限。自此之後，爾身則死，乃歷生異類之中，報所殺之命，百千萬年，未有還復人身之日。銖號泣求救，願焚弋獵之具，以謝前愆，洗心改悔，不敢更犯。道士見其誠至，乃謂之曰：我奉太上之敕，歷救眾生之苦，名曰救苦眞人。爾有昔緣，早合遇道，此若不救，淪陷無期。乃以道士衣與之，令其終身修道，陰功救世，廣濟物命，方免前罪。道士卽踴身而起，去地數丈，立於金蓮花上，左執瓊椀，右執柳枝，金冠鳳履，身逾三丈，通身有五色之光，上連天表，照曜一川，逡巡乃隱。文銖乃焚羅網之具，披道士天衣，於其處立殿，製所見之像，晝夜精勤，焚香懺罪。居十餘年，又感眞仙，授以藥訣，令遊行海內，救人疾苦，後乃得道而去。
其俗所居處，相傳號曰文銖臺，而救苦天尊之像猶在。忽有僧數人遊行，見之曰：旣是文銖聖跡，何得有道士功德？固知道士無良，侵我古跡已多年矣。因拔得大木，唯二僧共擊天尊像，手折耳傷，口鼻亦壞，力擊其項，未能致損，用力甚困。二僧少歇，看天尊所傷之處，並已如舊，唯二僧口耳鼻項，痛楚極甚，及看其手，亦已折矣。匍匐號叫，告於眾人，自述其事。良久而死。
音義：筌（quán），捕魚竹器。笱（gǒu），竹制的捕魚器，魚籠。罻（wèi），捕鳥的小網。罻羅，捕鳥的網。弋（yì），帶絲繩的箭。罝（jū），捕兔網。畢，古時田獵用的長柄網。
張仁表念太一救苦天尊驗
左街道士張仁表，辯博多才。應內殿講論，逗機響答，抗敵折衝，莫能當之也。而所履浮誕，未嘗有由衷之言。及於儕友，險躁詭妄，人多薄之。因疾作逾月，醫不能效，夢爲司命所攝，步卒騎吏，就所居以捕之，亦如世上之擒寇捕姦爾。竄匿無所，縻束將去，歷荒徑曠原，皆荊棘之地，牽頓舁曳，其速如飛。衣掛叢棘，肉碎芒刺，苦不可堪。行可三十餘里，遙見黑城，上有煙焰，漸近視之，乃鐵城也。擁關衛門，守陴抗敵，皆獸頭人身蛇臂之士。或四口八目，或十臂九頭，齒若霜雪，牙如劍鋒，眞世之所畫地獄狀也。入門則珠宮瓊堂，玉樓金殿，非常目所覩，頓異於冥關之中。行四五里，一無所覩，徐問所驅捕者：此何處也？與門外所見不同。或答曰：此太一天尊宮耳，過此方到本司。仁表聞太一之名，忽記得平常講說之處，多勸人念太一救苦天尊；今此乃天尊之宮，何可不念？卽高聲念太一救苦天尊十餘聲。牽頓者皆笑曰：臨渴穿井，事同噬臍，胡可得也？旣聞眾笑，不阻其念，更唱十餘聲，其調哀楚，其音悲切，亦淚下沾衣。如是忽有赤光，照其左右，牽頓者一時捨去，獨在光明之中。顧盼四方，山川明媚，雲物閒暇。頃之，天尊與侍從千餘人，現其前矣。仁表禮謁悲咽，叩搏稽顙，述平生之過，願乞懺悔。天尊坐五色蓮花之座，垂足二小蓮花中，其下有五色獅子九頭，共捧其座，口吐火焰，繞天尊之身。於火焰中，別有九色神光，周身及頂，光焰鋒鋩外射，如千萬鎗劍之形。覆七寶之蓋，後有騫木寶花，照曜八極。眞人力士､金剛神王､玉女玉童，充塞侍衛。陰陽太一四十六神，自領隊從，亦侍左右。雲車羽蓋，徧滿空中。天尊謂仁表曰：人之在生，大慎三業十惡。三業之中，口過尤甚。一人妄說，萬人妄行。妄說之人，首當其罪。汝之三業，罪無不爲，吾不救護，永淪幽苦。汝壽命已盡，不當復還，今赦汝七年，誘化於世，以吾此像，廣示於人，開引進之門，爲趣善之要，宜勉行之。卽使童子引還，疾已瘳矣。數日後，以己之財帛，於肅明觀，畫天尊之像；東洛關外，畿輔之間，傳寫其本，徧令開悟。仁表因出城，於春明門外，見蒿棘之中，如曾行之處，視棘刺之末，有所罥掛衣線紫縷，及棘上微有血痕，果是所追之夕，經行其路。七年而終。
音義：逗機響答，隨機應變。折衝，使敵人的戰車後撤。儕（chái），類，輩。縻（mí），牛韁繩。牽頓，牽引。舁（yú），抬。稽顙（sǎng），屈膝下拜，以額觸地。瘳（chōu），病癒。罥（juàn）掛，纏繞懸掛。陴（pí），城牆。畿（jī）輔，京都附近的地方。
李邵畫太一天尊驗
李邵者，爲葭萌縣令。云其妻亡已八九年，素不在京國。忽因參選入京，稅居於三洞觀側客院之中。偶見其家亡婢，自鄰居而出。熟視之，果其婢小玉也。以名呼之，斂衽而至。問其故，卽云：某隨娘子在此，已歲餘矣。暫出買物，逡巡卽迴，迴卽與報娘子矣。邵待之，食頃方至，買果實茶餅之屬，奔馳還家。良久，延邵相見。所居兩間，自有庭除少許。旣見，敘存沒之事，或泣或悲，而頻令小玉看時節。久之，小玉報云：來矣。顏色慘悴，語聲哽咽，揖邵請去。邵未出門，有一少年，張蓋而入，邵忽遽避之，小玉卽引於簾後且立。其妻出迎少年，拜亦不顧，擲蓋於地，化爲大鑊，水滿火起，煙焰蓬勃，少時卽沸。少年去大帽，卽牛頭神人也。持叉立於鑊前，以叉叉其妻，拋於鑊中，號叫痛楚，不久卽爛，骨肉分張，尋亦火滅。以叉挑其骨，排於庭中，張蓋而去。其妻身亦復舊，蘇而徐起，泣謂邵曰：平生罪業，合受三年，今已一年餘矣。每日如此，痛苦難言。
邵見其變化苦楚，亦深悲嘆，問妻曰：今旣相見，所須何物？莫要作功德救拔否？妻曰：適令小玉相邀，全爲功德相託爾。此處鄰里，有受苦者，畫太一天尊一身，便得免罪。知之數月，無託人處。今得君來，將有離苦之望矣。邵卽於三洞觀中，訪太一天尊之像，殿上卽有，古本剝落。厚以金帛，召良工畫之，亦就觀設齋表祝。只三日內，事事周畢，躬自檢校，無暇到妻所居。功德旣了，方得往報。見其所止，已空屋爾。留託鄰母，深荷太一功德，已得解脫往生矣。昨日辰巳間，與小玉俱去也。邵每勸人作太一天尊像，其福報可以立待矣。
李昌遐誦《消災經》驗
李昌遐者，後漢兗州刺史之後也。生而奉道，常誦《太上靈寶昇玄消災護命經》。而稟性柔弱，每爲眾流之所侵虐。忽因晝寢，夢坐煙霞之境，四顧而望，熊羆虎豹，圍繞周匝，莫知所措，不覺傷嘆：何警戒之甚邪！謂積善之無驗。於時空中有一道士，呼其名而語之曰：吾卽救苦眞人也，汝勿驚駭。吾奉太上符命，與諸神將密衛於汝。且汝常念者經云：流通讀誦，則有飛天神王､破邪金剛､護法靈童､救苦眞人､金精猛獸，各百億萬眾，俱侍衛是經。昌遐旣覺，豁然大悟，因知自前侵虐我者，未有無禍患殃咎，蓋誦經之所驗也。
《正統道藏•太玄部•雲笈七籤•道教靈驗記•棠中》
《正統道藏•洞玄部•記傳類•道藏靈驗記•常上下》
音義：兗（yǎn）。羆（pí）。