宋 曹文逸 撰
我爲諸君說端的，命蒂從來在眞息。照體長生空不空，靈鑒涵天容萬物。
太極布妙人得一，得一善持謹勿失。宮室虛閒神自居，靈府煎熬枯血液。
一悲一喜一思慮，一縱一勞形蠹弊。朝傷暮損迷不知，喪亂精神無所據。
細細消磨漸漸衰，耗竭元氣神乃去。只道行禪坐亦禪，聖可如斯凡不然。
萌芽脆嫩須含蓄，根識昏迷易變遷。蹉跎不解去荊棘，未聞美稼出荒田。
九年功滿火候足，應物無心神化速。無心心卽是眞心，動靜兩忘爲離欲。
神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。本來兩物更誰親，失卻將何爲本柄？
混合爲一復忘一，可與元化同出沒。透金貫石不爲難，坐脫立亡猶倏忽。
此道易知不易行，行忘所行道乃畢。莫將閉息爲眞務，數息按圖俱未是。
比來放下外塵勞，內有縈心兩何異？但看嬰兒處胎時，豈解有心潛算計？
專氣致柔神久留，往來眞息自悠悠。綿綿迤邐歸元命，不汲靈泉常自流。
三萬六千爲大功，陰陽節候在其中。蒸融關脈變筋骨，處處光明無不通。
三彭走出陰屍宅，萬國來朝赤帝宮。借問眞人何處來？從前元只在靈臺。
昔年雲霧深遮蔽，今日相逢道眼開。此非一朝與一夕，是我本眞不是術。
歲寒堅確知金石，戰退陰魔加慧力。皆由虛淡復精專，便是華胥清靜國。
初將何事立根基？到無爲處無不爲。念中境象須除拔，夢裏精神牢執持。
不動不靜爲大要，不方不圓爲至道。元和內鍊卽成眞，呼吸外求終未了。
元氣不住神不安，蠹木無根枝葉乾。休論涕唾與精血，達本窮源總一般。
此物何曾有定位，隨時變化因心意。在體感熱卽爲汗，在眼感悲卽爲淚。
在腎感念卽爲精，在鼻感風卽爲涕。縱橫流轉潤一身，到頭不出於神水。
神水難言識者稀，資生一切由眞氣。但知恬淡無思慮，齋戒寧心節言語。
一味醍醐甘露漿，飢渴消除見眞素。他時功滿自逍遙，初日鍊烹實勤苦。
勤苦之中又不勤，閒閒只要養元神。奈何心使閒不得，到此縱擒全在人。
我昔苦中苦更苦，木食草衣孤又靜。心知大道不能行，名迹與身爲大病。
比如閒處用功夫，爭似泰然坐大定。形神雖曰兩難全，了命未能先了性。
不去奔名與逐利，絕了人情總無事。決烈在人何住滯，在我更敎誰制御？
掀天聲價又如何？倚馬文章非足貴。榮華衣食總無心，積玉堆金復何濟？
工巧文章與詞賦，多能礙卻修行路。恰如薄霧與輕煙，閒傍落花隨柳絮。
縹渺幽閒天地間，到了不能成雨露。名與身兮竟孰親？半生歲月大因循。
比來修鍊賴神氣，神氣不安空苦辛。可憐一個好基址，金殿玉堂無主人。
勸得主人長久住，置在虛閒無用處。無中妙有執持難，解養嬰兒須藉母。
緘藏俊辯黜聰明，收卷精神作愚魯。堅心一志任前程，大道於人終不負。