陰眞君傳
陰長生者，新野人。漢和帝永元八年（公元96年）三月己丑立皇后陰氏，卽長生之曾孫也。少處富貴之門，而不好榮位，潛居隱身，專務道術。末聞有馬明生得度世之道，乃以入諸名山求之。到南陽太和山中，得與相見，乃執奴僕之役，親運履舄之勞。明生不敎以度世之法，但旦夕與之高談榮華當世之事，治生園圃之業。十餘年，長生未嘗懈怠。同時有共事明生者十二人，皆怨恚歸去，獨長生禮敬彌肅，而明生數因言語得失之際屢罵之，長生乃和顏悅心，奉謝不及。如此積二十年後，清閒之日，明生問其所欲。長生跽曰：「惟乞生爾。今以糞草之身，委質天匠，不敢有所汲汲，憚於遲速也。」
明生哀其語，乃告之曰：「子眞是能得道者也。」乃將長生入青城山中，煮黃土爲金以示之，立壇歃血。卽日以太清金液神丹授之，欲別去。長生乃叩頭陳謝，暫留仙駕，拜辭曰：「弟子少長豪樂，希執卑遜，剋身勵己，若臨冰谷。不能弘道贊德，宣暢妙味，徒尸素壁立，而老耄及之。是以心存生契，捨世尋眞，天賜嘉會，有幸遭遇。自執箕箒二十二年，心力莫植，常懼毀替，筋力弱薄，微效靡騁，恩養不酬，夙夜感慨。告以更生，頓受靈方。是將灰之質，蒙延續之年；炎林燋草，惠膏澤之霑。若絕炁以其蘇息，瞽闇開其視聽，感荷殊戴，非陋詞所謝。昔太歲庚辰，聞先生與南嶽眞人、洪崖君、雲成公、瀛洲仙女數人共坐，論傳授當委絹之誓，敎授有交帶之盟，應祭九老仙都、九炁丈人諸君。禱祠受之，大藥必行。不祭而受，爲之不成。弟子預在曲室，嘗侍帷側，亦具聞諸仙起末得道之言，說昔受丹節度矣。先生今日見諭，不復陳此，或非先生所授之不盡，將恐是弟子困窮爾！」馬明生慰諭之曰：「非有不盡。汝性耽玄味，專炁而和，靈官幽鑒，以相察矣！不復煩委，爲俗人之信耳。」
於是長生入武當山石室中合丹，又服半劑，不卽昇天，而大作黃金數萬斤，以布施天下窮乏，不問識與不識。周行天下，與妻息相隨，舉門皆壽。後委之，入平都山，白日昇天。臨去，著書九篇，云：「上古得仙者多矣，不可具記而論。但漢興已來，得仙者四十五人，連予爲六矣。二十人尸解，餘者白日昇天焉。」
陰眞君自敘
惟漢延光元年，新野山北，予受和君神丹要訣。（公元122年）
道成去世，副之名山。如有得者，列爲眞人。
行乎去來，何爲俗間？不死之道，要在神丹。
行炁導引，俛仰屈伸，服食草木，可得少延，
不能度世，以至天仙。子欲聞道，此是要言。
積學所致，不爲有神。上士聞之，勉力加勤。
下愚大笑，以爲不然。能知神丹，久視長存。
又著詩三篇，以示將來。詩云：
一
維予之先，佐命唐虞。爰逮漢世，紫艾重紆。
予獨好道，而爲匹夫。高尚素志，不事王侯。
貪生得生，亦又何求。超迹蒼霄，乘虛駕浮。
青要乘翼，與我爲仇。入火不灼，蹈水不濡。
逍遙太極，何慮何憂。遊戲仙都，顧愍羣愚。
年命之逝，如彼川流。奄忽未幾，泥土爲儔。
奔馳索死，不肯暫休。
二
予之聖師，體道之眞。昇驣變化，松喬爲鄰。
惟予同學，十有二人。寒苦求道，歷二十年。
中多怠慢，志行不堅。痛乎諸子，命也自天。
天不妄授，道必歸賢。身投幽壤，何時可還。
嗟爾將來，勤加精研。勿爲流俗，富貴所牽。
神丹一成，昇彼九天。壽同三光，何但億千。
三
維予垂髮，少好道德。棄家隨師，東西南北。
委放五濁，避世自匿。二十餘年，名山之側。
寒不遑衣，飢不暇食。思不敢歸，勞不敢息。
奉事聖師，承顏悅色。面垢足胝，乃見哀識。
遂傳要訣，恩深不測。妻子延年，咸享無極。
黃白已成，財貨千億。役使鬼神，玉女侍側。
予得度世，神丹之力。
葛洪 神仙傳 卷五。杜光庭 墉城集仙錄 卷四。張君房 雲笈七籤 卷一百六
趙道一 歷世眞仙體道通鑑卷之十三
陰眞君還丹歌
北方正氣爲河車，東方甲乙名金砂。兩情含養歸一體，朱雀調養生金華。
金華生出天地寶，人會此言眞正道。子稱虎，卯爲龍，龍虎相生自合同。
龍居震位當其八，虎數元生在一宮。採有日，取有時，世人用之而不知。
收取氣候若差錯，萬般工力徒勞施。至神至聖極容易，先向宮中求鼎器。
溫養火候審陰陽，安排鑪室須擇地。不得地，莫妄爲，切須隱密審護持。
保守莫泄天地機，此藥變化不思議。陽眞砂，陰眞汞，時人求之莫妄動。
無質生質是還丹，凡汞凡砂不勞弄。逢此訣，會此言，鍊之餌之成眞仙。