| # | 爻序 | 卦序 | 卦名 | 解說 / 經傳注疏 | 書名 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 417 | 60 | ䷻節 | 【初九：不出戶庭，無咎。】 虞翻曰：泰坤爲戶，艮爲庭，震爲出；初得位應四，故「不出戶庭，無咎」矣。 【《象》曰：不出戶庭，知通塞也。】 虞翻曰：坎爲通，二變坤土壅初爲塞。 崔覲曰：爲節之始，有應所四。四爲坎險，不通之象。以節崇塞，雖不通，可謂知通塞矣。戶庭，室庭也。慎密守節，故「不出」焉，而無咎也。 案：初九應四。四互坎艮。艮爲門闕。四居艮中，是爲內戶，戶庭之象也。 | 集解 |
| 2 | 418 | 60 | ䷻節 | 【九二：不出門庭，凶。】 虞翻曰：變而之坤，艮爲門庭。二失位不變，出門應五，則凶。故「言不出門庭，凶」矣。 【《象》曰：不出門庭凶，失時極也。】 虞翻曰：極，中也。未變之正，失時極矣。 | 集解 |
| 3 | 419 | 60 | ䷻節 | 【六三：不節若，則嗟若，無咎。】 虞翻曰：三，節家君子也。失位，故節若。嗟，哀號聲。震爲音聲，爲出。三動得正，而體離坎，涕流出目，故「則嗟若」。得位乘二，故「無咎」也。 【《象》曰：不節之嗟，又誰咎也。】 王弼曰：若，辭也。以陰處陽，以柔乘剛，違節之道，以至哀嗟。自己所至，無所怨咎，故曰「又誰咎」矣。 | 集解 |
| 4 | 420 | 60 | ䷻節 | 【六四：安節，亨。】 虞翻曰：二已變，艮止坤安。得正承五，有應於初，故「安節亨」。 【《象》曰：安節之亨，承上道也。】 《九家易》曰：言四得正奉五，上通於君，故曰「承上道也」。 | 集解 |
| 5 | 421 | 60 | ䷻節 | 【九五：甘節，吉。往有尚。】 虞翻曰：得正居中，坎爲美，故「甘節吉」。往謂二。二失正，變往應五，故「往有尚」也。 【《象》曰：甘節之吉，居位中也。】 虞翻曰：艮爲居，五爲中，故「居位中也」。 | 集解 |
| 6 | 422 | 60 | ䷻節 | 【上六：苦節，貞凶，悔亡。】 虞翻曰：二三變，有兩離，火炎上作苦，故「苦節」。乘陽，故「貞凶」。得位，故「悔亡」。 干寶曰：《彖》稱苦節不可貞，在此爻也。稟險伏之教，懷貪狠之志，以苦節之性，而遇甘節之主，必受其誅，華士、少正卯之爻也。故曰「貞凶」。苦節既凶，甘節志得，故曰「悔亡」。 【《象》曰：苦節貞凶，其道窮也。】 荀爽曰：乘陽於上，無應於下，故「其道窮也」。 | 集解 |
| 7 | 423 | 61 | ䷼中孚 | 【《序卦》曰：節而信之，故受之以中孚。】 崔覲曰：節以制度，不傷財，不害民，則人信之，故言節而信之，故受之以中孚也。  （兌下巽上）【中孚：】 虞翻曰：訟四之初也。坎孚像在中，謂二也，故稱「中孚」。此當從四陽二陰之例。遁陰未及三，而大壯陽已至四，故從訟來。二在訟時，體離爲鶴。在坎陰中，有「鳴鶴在陰」之義也。 【豚魚吉。】 案：坎爲豕。訟四降初折坎，稱「豚」。初陰升四，體巽爲魚。中，二。孚，信也。謂二變應五，化坤成邦，故「信及豚魚」，吉矣。虞氏以三至上體遯，便以豚魚爲遁魚，雖生曲象之異見，乃失化邦之中信也。 【利涉大川。】 虞翻曰：坎爲大川。謂二已化邦，三利出涉坎。得正，體渙。渙，舟楫象。故「利涉大川，乘木舟虛也」。 【利貞。】 虞翻曰：謂二利之正，而應五也。中孚以利貞，乃應於天也。 【《彖》曰：中孚，柔在內而剛得中，說而巽孚，】 王肅曰：三、四在內，二、五得中，兌說而巽順，故「孚」也。 【乃化邦也。】 虞翻曰：二化應五成坤，坤爲邦，故「化邦」也。 【豚魚吉：信及豚魚也。】 荀爽曰：豚魚，謂四、三也。艮爲山陸，豚所處。三爲兌澤，魚所在。豚者卑賤，魚者幽隱，中信之道，皆及之矣。 【利涉大川，乘木舟虛也。】 王肅曰：中孚之象，外實內虛，有似可乘，虛木之舟也。 【中孚以利貞，乃應乎天也。】 虞翻曰：訟乾爲天，二動應乾，故「乃應乎天也」。 【《象》曰：澤上有風，中孚。】 崔覲曰：流風令於上，布澤惠於下，中孚之象也。 【君子以議獄緩死。】 虞翻曰：君子，謂乾也。訟坎爲獄；震爲議，爲緩；坤爲死。乾四之初，則二出坎獄。兌說震喜，坎獄不見，故「議獄緩死」也。 | 集解 |
| 8 | 424 | 61 | ䷼中孚 | 【初九：虞吉，有它不燕。】 荀爽曰：虞，安也。初應於四，宜自安虞；無意於四，則吉。故曰「虞吉」也。四者承五，有它意於四，則不安，故曰「有它不燕」也。 【《象》曰：初九虞吉，志未變也。】 荀爽曰：初位潛藏，未得變而應四也。 | 集解 |
| 9 | 425 | 61 | ䷼中孚 | 【九二：鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。】 虞翻曰：靡，共也。震爲鳴；訟離爲鶴，坎爲陰夜，鶴知夜半。故「鳴鶴在陰」。二動成坤，體益。五艮爲子，震巽同聲者相應，故「其子和之」。坤爲身故稱「我」。吾，謂五也。離爲爵，爵，位也。坤爲邦國，五在艮，閽寺庭闕之象。故稱「好爵」。五利二變，之正應坎，故「吾與爾靡之」矣。 【《象》曰：其子和之，中心願也。】 虞翻曰：坎爲心，動得正應五，故「中心願也」。 | 集解 |
| 10 | 426 | 61 | ䷼中孚 | 【六三：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。】 荀爽曰：三四俱陰，故稱「得「也。四得位，有位。故鼓而歌。三失位，無實。故罷而泣之也。 【《象》曰：或鼓或罷，位不當也。】 王弼曰：三四俱陰，金木異性，敵之謂也。以陰居陽，自強而進，進而礙敵。故『或鼓「也。四履正位，非三敵所克，故「或罷」也。不勝而退，懼見侵陵，故「或泣」也。四履謙巽，不報仇敵，故「或歌」也。歌泣無恆，位不當也。 | 集解 |
| 11 | 427 | 61 | ䷼中孚 | 【六四：月幾望，馬匹亡，無咎。】 虞翻曰：訟坎爲月，離爲日。兌西震東。月在兌二，離爲震三，日月象對。故「月幾望」。乾坎兩馬匹，初四易位，震爲奔走，體遁山中，乾坎不見，故「馬匹亡」。初四易位，故「無咎」矣。 【《象》曰：馬匹亡，絕類上也。】 虞翻曰：訟初之四，體與上絕，故「絕類上」也。 | 集解 |
| 12 | 428 | 61 | ䷼中孚 | 【九五：有孚攣如，無咎。】 虞翻曰：孚，信也。謂二在坎爲孚，巽繩艮手，故「攣」。二使化爲邦，得正應已，故「無咎」也。 【《象》曰：有孚攣如，位正當也。】 案：以是成五，有信。攣二使變已，是「位正當也」。 | 集解 |
| 13 | 429 | 61 | ䷼中孚 | 【上九：翰音登於天，貞凶。】 虞翻曰：巽爲雞，應在震，震爲音。翰，高也。巽爲高，乾爲天。故「翰音登於天」。失位，故「貞凶」。《禮》薦牲，雞稱翰音也。 【《象》曰：翰音登於天，何可長也。】 侯果曰：窮上失位，信不由中；以此申命，有聲無實；中實內喪，虛華外揚。是「翰音登天」也。巽爲雞，雞曰翰音。虛音登天，何可久也。 | 集解 |
| 14 | 430 | 62 | ䷽小過 | 【《序卦》曰：有其信者必行之，故受之以小過。】 韓康伯曰：守其信者，則失貞而不諒之道，而以信爲過也。故曰「小過」。  （艮上震上）【小過：亨，利貞。】 虞翻曰：晉上之三。當從四陰二陽，臨觀之例。臨陽未至三，而觀四已消也；又有飛鳥之象，故知從晉來。杵臼之利，蓋取諸此。柔得中而應乾剛，故「亨」。五失正，故利貞。「過以利貞，與時行也。」 【可小事，】 虞翻曰：小謂五。晉坤爲事。柔得中。故「可小事」也。 【不可大事。】 虞翻曰：大事，四。剛失位而不中。故「不可大事」也。 【飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。】 虞翻曰：離爲飛鳥，震爲音，艮爲止。晉上之三，離去震在，鳥飛而音止。故「飛鳥遺之音」。上陰乘陽，故「不宜上」。下陰順陽，故「宜下，大吉」。俗說或以卦像二陽在內，四陰在外，有似飛鳥之象，妄矣。 【《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。】 荀爽曰：陰稱小。謂四應初，過二而去。三應上，過五而去。五處中，見過不見應。故曰「小者過而亨也」。 【柔得中，是以小事吉也。】 虞翻曰：謂五也。陰稱小，故「小事吉也」。 【剛失位而不中，是以不可大事也。】 虞翻曰：謂四也。陽稱大，故「不可大事也」。 【有飛鳥之象焉，飛鳥遺之音。】 宋衷曰：二陽在內，上下各陰，有似飛鳥舒翮之象，故曰「飛鳥」。震爲聲音，飛而且鳴，鳥去而音止，故曰「遺之音」也。 【不宜上，宜下，大吉。上逆而下順也。】 王肅曰：四、五失位，故曰「上逆」。二、三得正，故曰「下順」也。 【《象》曰：山上有雷，小過。】 侯果曰：山大而雷小，山上有雷，小過於大，故曰「小過」。 【君子以行過乎恭，】 虞翻曰：君子，謂三也。上貴三賤，晉上之三，震爲行，故「行過乎恭」。謂三致恭以存其位，與謙三同義。 【喪過乎哀，】 虞翻曰：晉坤爲喪，離爲目，艮爲鼻，坎爲涕洟。震爲出，涕洟出鼻目：體大過，遭死喪，過乎哀也。 【用過乎儉。】 虞翻曰：坤爲財用，爲吝嗇。艮爲止，兌爲小。小用密止，云不雨。故「用過乎儉」也。 | 集解 |
| 15 | 431 | 62 | ䷽小過 | 【初六：飛鳥以凶。】 虞翻曰：應四。離爲飛鳥。上之三，則四折入，大過死，故「飛鳥以凶」。 【《象》曰：飛鳥以凶，不可如何也。】 虞翻曰：四死大過，故「不可如何也」。 | 集解 |
| 16 | 432 | 62 | ䷽小過 | 【六二：過其祖，遇其妣】 虞翻曰：祖謂祖母，初也。母死稱妣。謂三坤爲喪，爲母，折入大過死，故稱「祖」也。妣二過初，故「過其祖」五變，三體姤遇，故遇妣也。 【不及其君，遇其臣，無咎。】 虞翻曰：五動爲君，晉坎爲臣；二之五隔三；艮爲止，故「不及其君」止。如承三得正，體姤遇象，故「遇其臣，無咎」也。 【《象》曰：不及其君，臣不可過也。】 虞翻曰：體大過，下止，捨巽下，故「不可過」。與隨三同義。 | 集解 |
| 17 | 433 | 62 | ䷽小過 | 【九三：弗過防之，從或戕之，凶。】 虞翻曰：防，防四也。失位從或，而欲折之初。戕，殺也。離爲戈兵，三從離上入坤，折四死大過中，故「從或戕之，凶」也。 【《象》曰：從或戕之，凶如何也。】 虞翻曰：三來戕四，故「凶如何也」。 | 集解 |
| 18 | 434 | 62 | ䷽小過 | 【九四：無咎，弗過遇之，】 《九家易》曰：以陽居陰，行過乎恭。今雖失位，遇則進五，故「無咎」也。四體震動，位既不正，當動上居五，不復過五，故曰「弗過遇之」矣。 【往厲必戒，勿用永貞。】 荀爽曰：四往危五，戒備於三，故曰「往厲必戒」也。勿長居四，當動上五，故「用永貞」。 【《象》曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。】 虞翻曰：體否上傾，故「終不可長」矣。 | 集解 |
| 19 | 435 | 62 | ䷽小過 | 【六五：密云不雨，自我西郊。】 虞翻曰：密，小也。晉坎，在天爲雲，墜地成雨。上來之三，折坎入兌，小爲密。坤爲自我。兌爲西。五動乾爲郊。故「密云不雨，自我西郊」也。 【公弋取彼在穴。】 虞翻曰：公謂三也。弋，矰繳射也。坎爲弓彈。離爲鳥矢。弋無矢也，巽繩連鳥，弋人鳥之象。艮爲手，二爲穴，手入穴中，故「公弋取彼在穴」也。 【《象》曰：密云不雨，已上也。】 虞翻曰：謂三坎水，已之上六，故「已上也」。 | 集解 |
| 20 | 436 | 62 | ䷽小過 | 【上六：弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。】 虞翻曰：謂四已變之坤，上得之三，故「弗遇過之」。離爲飛鳥，公弋得之，鳥下入艮手而死，故「飛鳥離之凶」。晉坎爲災眚，故「是謂災眚」矣。 【《象》曰：弗遇過之，已亢之。】 虞翻曰：飛下稱亢。晉上之三，故「已亢也」。 | 集解 |