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# | 论文/作者 | 辑号-卷号 | 页码 |
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1 | 17-19世纪越南会安的华人社会,李庆新 | 02-06 | 467 |
2 | 1987年道教与文学研究述评,钟来因 | 09-02 | 437 |
3 | 1990年以来国内道教生态思想研究概述,陈霞 | 07-04 | 92 |
4 | 20世纪上叶粤港地区黄大仙信仰的承传与演变,游子安 | 02-04 | 325 |
5 | 20世纪中国老学述要,熊铁基 | 01-03 | 489 |
6 | 20世纪关于庄子文化渊源的考论,康庆,李宝红 | 01-01 | 444 |
7 | 20世纪国内老子研究述评,李霞 | 01-03 | 511 |
8 | 20世纪道教文学研究的历史性总结——读《想象力的世界——20世纪“道教与古代文学”论丛》有感,陈文新 | 09-02 | 466 |
9 | 21世纪科学革命的思考——再论道学文化的新科学观,胡孚琛 | 07-01 | 395 |
10 | 21世纪道教养生学展望,张钦 | 04-01 | 137 |
11 | 80年代台港老庄研究概述,张京华 | 01-03 | 502 |
12 | S.2729背《悬象占》与蕃占时期的敦煌道教,刘永明 | 01-05 | 48 |
13 | ψ场(道场)研究的哲学意义,闵家胤 | 07-02 | 423 |
14 | “三十辐同一毂”·车制·《老子》成书时代,李水海 | 06-01 | 121 |
15 | “三垣”考,李之亮 | 07-02 | 12 |
16 | “三教合一”思潮与“三一教”——晚明士人学术社团宗教化转向的社会考察,刘晓东 | 10-02 | 175 |
17 | “上与造物者游,而下与外死生无终始者为友”——对庄子生死观的一个考察,段德智 | 04-03 | 83 |
18 | “上清之法”与“正一之法”——兼论唐代道经与道派的关系,张敬梅 | 03-03 | 210 |
19 | “不言之美”与“物化”要求——道教美学辩证论之三,潘显一 | 09-01 | 63 |
20 | “东治三师”“三五将军”“大一三府”“南帝三郎”考——谈镇江东晋墓所出道教印,刘昭瑞 | 06-04 | 429 |